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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。  重温课文 写作背景 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文， 解释词语,翻译句子 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱了衣服打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。 考虑、想到 于是，就 想到没有人与我同乐，于是我就到承天寺寻找张怀民。 高兴、愉快的样子 门 怀民亦未寝，相与步于中庭。 卧，睡 共同，一起 徒步徐行 庭院 张怀民也还没有睡，我们便一起在庭院里散步 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 月光照在院中，如同积水一般清明澄澈，水中藻，荇交叉错杂，原来那是竹子，柏树的影子。 形容水的澄澈 交叉错杂 原来是，连词 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 哪一夜没有月光？那里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 连词，只是，不过 而已，罢了 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡 ，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 。怀民亦未寝 ， 相与步于中庭 。庭下如积水空明，水中藻 、荇交横 ，盖竹柏影也 。 何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 一层：点明夜游的时间、原因、地点及人物。(记叙） 二层：夜游所见之景。（描写） 三层：抒写作者旷达的心境。（抒情） 研习课文 1、夜游的时间、地点、人物、起因、经过、结果？主要活动用一个词概括？ 时间： 元丰六年十月十二日 地点： 承天寺中庭 人物： “我”和张怀民 事情的起因：月色入户，欣然起行 事情的经过：至承天寺，寻张怀民 事情的结果：相与步于中庭 赏月 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 赏析：此句描写运用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子。虚实相生，相映成趣。“积水空明”写出了月光的清澈透明，“藻、荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。作者用高度凝练的笔墨，点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 2、写景赏析 3、“但少闲人如吾两人者耳”一句中闲人的言外之意是什么？ “闲”字是本文的文眼，闲人是本文的点睛之笔。“闲”人的言外之意是： ①反映作者身为闲官的现实； ②具有闲情雅致的人。； ③慨叹世人忙于名利而无闲顾及良辰美景。 “闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，只因“无与为乐者”就夜至“承天寺寻张怀民”，是“闲人”之举；而张怀民竟然“亦未寝”，在夜深人静之时兴致盎然地与作者“步于中庭”，可见张怀民也是一个“闲人”；月照庭院，树影摇曳，本是寻常得不能再寻常的景观，然而在他们的眼中却是如此的充满诗情画意，只有“闲人”才会有“闲情”观察得这样仔细，看得这样清楚。正是因为他们都是“闲人”，才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”，才能欣赏到如此美妙的庭院月色。 4、作者为什么称自己是闲人？这体现了作者当时怎样的心境。 1）、苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的落寞。 2、月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要有一颗善于发现美的眼睛，就能看到。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣，这两位闲人做到了这一点，旁人在追求名利，无暇顾及美景，当然欣赏不到。这是作者的人生感慨，流露出旷达的心境。我们看到作者积极乐观的人生态度，故其笔下的月夜才如此空灵、皎洁。 闲 漫步的悠闲， 赏月的欣喜， 贬谪的悲凉， 人生的感慨。 全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 ①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐 ②“怀民亦来寝”。理由：心境相同，欣赏趣味相同③“相与步于中庭”。理由：关系亲密 ④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同 全文小结 记承天寺夜游 记叙 描写 抒情 ——庭中赏月 ——庭中月色 ——月下感叹 赏月的欣喜 贬谪的悲凉