读《论语》之感悟.pdfVIP

．内蒙占练艟理沦研究 sU 【摘要 】 论语》是记录圣 的，通过 ((论语 我们可以探其面 然相反的作用，因此别有用心的封 人孔子语录的重要文献资料，是反 貌 。 建统治者对这部分加以抹杀。而后 映孔子思想集大成之作，同时其思 一 拨开迷雾看孔子思想 半部分是针对当时一个礼坏乐崩的 想是中华民族优良道德思想的重要 中国古代封建统治者在孔子 时代恢复社会秩序的政治主张 ， 组成部分，其中蕴含着丰富的思想 思想的带动下创造了当时世界上最 基于当时的历史条件 ，必须要强 精华，我在通读 论语》之后，首 繁荣的封建文明。而究竟他们是怎 化君臣，父子秩序，把父子之 间 先为其深厚的精神底蕴所感叹，同 样将该思想作为理论基础甚至是催 的淳朴的自然感情一 “孝”上升到 时也孔子的伟大人格魅力所感染， 化剂巩固并延续本阶级的统治，这 “孝道”的高度，而君臣关系则由 对现代人对孔子极其思想误解之深 应该从 “半部 论语 治天下”这 “孝”演变为 “忠”，曲解了孔子 之普遍而不平，同时深深感觉到孔 句话说起 ，这句话出自于宋代开国 “忠恕思想”里的忠的意义，成为 子思想对 自己在为人处世的指导作 宰相赵普之 口， “半部”一词在引 了金字塔形封建等级制的理论依据 用和对我国建设社会主义和谐社会 出我们深深的思考的同时也揭露 了 和钳制人思想的工具。而后世的统 现实意义。 封建统治者对 论语》在利用上的 治者为掩盖孔子思想的真实性和先 【关键 词 】论语 ，孔子 思 玄机。为何是半部论语治天下，可 进性故意愚民，更有欺世盗名和迎 想，现实意义，和谐观 见论语对于历代统治者也是利弊共 合统治者欢心之辈私 自对其思想进 中国古人很善于从生活 中的 存。从 论语 的内容划分，主要 行加高和解释，从而使孔子思想变 细节中发现并总结具有普遍意义的 分为两大部分，其一是孔子的思想 得面 目全非 ，为后人所误解。如 ： 哲理，而 ((论语 便是儒家阐述如 主张，其二是其政治主张，在第一 论语 之中处处渗透着孔子 “忠 何先秦时代中国古人关于修身 ， 方面，孔子提出了人在社会中应该 恕”思想，关于 “恕”的思想 “己 齐家乃至治国的基本思想，它不但 怎样规范 自己的一言一行从达到理 所不欲勿施于人”在 论语 ．颜渊 是孔子的先进而伟大的思想体系的 想社会的愿望，其中不但包括了百 篇》 ， ((论语 ．卫灵公 都 出现 重要组成部分，更是先秦古人思想 姓 ，士大夫，诸侯，甚至是天子 ， 过，而 (论《语．公冶长篇))的一句 意识及智慧的结晶，更重要的是它 显然这对于后世急需树立中央集权 话为这个字在实践方面作出了更深 泽被后世，与时俱进，能够古为今 和君主绝对权威的封建社会是背道 刻的解释，就是子贡 日： “我无 用，给我们现代人以重大启示。时 而驰的，所以这部分非但能为封建 意于人加诸于我 ，吾亦欲无加诸 隔三千多年，究竟孔子思想是怎样 统治提供理论依据，更起到的是截 于人。”子 日： “赐也，非尔所及 内蒙占统战理论研究 c 也。”而忠的思想被后来的统治者 灌顶，立竿见影的效果，更感到孔 自心灵的最好汤药，滋养心灵，治 解释为 “忠君”，但是根据孔子思