《游褒禅山记》上课用.pptVIP

翻译第二段： 翻译第三段： 翻译第四段 翻译第五段： 阐述“尽吾志”的观点。 第三段：写游洞的心得 三个不能至 非有志者，不能至 力不足者，不能至 无物以相之，不能至 志 力 物 有力无志，可讥有悔 尽吾志, 无悔勿讥 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远” 为李进同志题所摄庐山仙人洞照 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 动作名，流传的文字 名作动，说清 尽 道 ……的缘故 古今异义，做学问的人 谨慎地选择 形容词使动 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。 今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 观点：学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议 照应 照应 从个别引申出一般的写法 * 第四单元 文言文(3) 17 游褒禅山记 王安石 兼具记游与议论，是游记的变格。 [记]：属于游记。 游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。《岳阳楼记》《小石潭记》《游褒禅山记》 王安石，字介甫，号半山，官至宰相，封舒国公，又封荆国公，世称王荆公，卒谥文。又称“王文公” 北宋临川人，政治家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务必有补于世”，唐宋八大家之一。 1058年他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治。 1070年拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。 1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为 “中国十一世纪的改革家”。 作者生平 王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤。 华阳洞 褒禅寺 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 1.庐冢（ ） 2.今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3.盖音谬（ ）也 4.有穴窈（ ）然 5.则或咎（ ）其欲出者 6.无物以相（ ）之 7.何可胜（ ）道也哉 8.王回深父（ ） 朗读正音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiànɡ shēnɡ fǔ huā huá huá 理清思路 一 二 三 （1-2）：记叙——游山经过。 （3-4）：议论——游山心得。 （5-6）：记叙的结尾，补叙同游者。 结 构—— 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： “花山”。今言华如华 实之华者，盖音谬也。 名作动 死 因为（这个）缘故 名作动 命名 因为 倒 碑文 ……者……也，判断句 动词 文字 辨认 说 大概因为 错误 山 脚 是 山南水北 重点字词 舍：名词作动词，筑舍定居。 名：名词作动词，命名，起名。 乃；副词，表判断，有“为、是”之意。 特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。 第一个句子是一般判断句。 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。 1.这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___ 、山之___。 2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 名 寺 洞 碑 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深， 则其好游者不能穷也，谓之后洞