七年级上册第三课《华夏之祖》课件 (2).pptVIP

第三课 华夏之祖 目标展示： 1了解远古传说时代中华文明起源的基本概况 2黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献 3尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。（重点内容） 炎帝 历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换…… 总之，炎帝与黄帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。 华夏族 华夏族，汉族的别称。华夏源于华胥，伏羲为华胥氏之子。华夏也称“夏”、“诸夏”，又称“华”或“诸华”。是古代居住于中原地区的汉民族的自称，以区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)。从汉朝起又称汉人。华与夏曾相互通用，“中华”又称“中夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，华这个字的地位非常崇高。 二、黄帝—“人文初祖” 总结 尧：生活俭朴、克己爱民。 舜：宽厚待人、以身作则。 禹：率领人民治水、能与群众同甘共苦。 共同点：生活简朴，克己爱民，待人宽厚，爱民如子，以身作则。 议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？ 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。 背 景：社会生产发展，私有财产更多了 时　间：公元前2070年 建立者：禹 朝　代：夏朝 性　质：中国历史上第一个奴隶制王朝 意　义：标志着国家的产生，我国由原始社会走向了奴隶社会（野蛮时代进入文明时代） 夏禹王像 原始社会的终结的原因 生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主 战俘、犯罪 的平民 早期奴隶 约前2070年，进入奴隶社会 华夏之祖 * 女：天地玄黄，东方曙光，文明始祖，中华炎黄； 男：薪火相传，盛世未央，华夏各族，中原家乡； 女：和平天下，国运兴昌，和睦百姓，社稷安康； 男：新郑拜祖，弥之高仰，同根同源，龙族荣光； 合：大风起兮云飞扬，吾土吾心吾欢畅； 四海之内皆和谐，吾思吾梦吾向往； 合：祈福九州，祥和无疆，风调雨顺，百业兴旺。 黄帝颂 /CMS/Article/2491/20110512092111/黄帝颂(成品）.swf 中国历史七年级上册 黄陵县黄帝陵简介 黄帝陵坐落在陕西省延安市南部的黄陵县，是中华民族始 祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名 的游览胜地。 　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥 山。桥山位于黄陵县城东1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环 绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立 一石碑，名为下马石，上“文武百官至此下马”字样。古代凡 祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又 有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。 　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有 砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵 古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄帝陵的指示或通令。  据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共86000余株。 自主学习 1、传说黄河流域著名的部落首领有谁？ 2、涿鹿之战是怎么回事？你知道涿鹿之战有什么积极意义吗？ 炎黄战蚩尤 时 间： 距今约四五千年 主要人物： 主要战役： 结 果： 影 响： 炎帝、黄帝、蚩尤 涿鹿之战 黄帝炎帝部落大败蚩尤部落 为华夏族的形成奠定了基础 在原始社会，许多近亲的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。 　三位杰出首领之一 黄 帝 　　姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。 黄帝部落 发祥于陕西北部，后向东迁徙。 黄帝为什么叫“黄”帝呢？ 这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也， 其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法） 而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领， 他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为什么又名轩辕氏呢？ 一种说法是：黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候， 将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围 成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门， 起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”， 把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法 的发明者，