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- 约2.62千字
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- 2017-05-27 发布于四川
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第2讲 汉字文化 第一节 汉字的产生 一、关于汉字起源的传说 结绳说 八卦说、神赐说 仓颉造字说 上古无文字,结绳以记事。 《易.系辞下》:上古结绳而治,后世圣人易之以书契。孔颖达疏:结绳者,郑康成注云,事大大结其绳,事小小结其绳,义或然也。 绳架 二、汉字产生的途径 图画 契刻 囚、 契刻符号 汉字虽起源于图画,但图画并不等于汉字,只有当图画具有了一定的读音和意义时才成为汉字。 契刻记号含义不固定,也没有音读,只有当它们有了一定的音读和含义时,才能成为文字。 三、汉字产生的时代和汉字体系的形成 我国在新石器时代中晚期遗址中,普遍发现了陶器刻画符号。若这些符号是汉字萌芽的话,那么,和世界其它国家文明史的进程正相一致。汉字符号产生于仰韶文化或大汶口文化(bc5000以后),汉字体系形成于夏代。 思考题 1、关于汉字起源的传说有什么? 2、图画就是文字,对不对,为什么? 3、契刻就是文字,对不对,为什么? 4、说明汉字产生的时代和汉字体系形成的时期。 第二节 “六书”说 汉字属于表意体系的文字,它的字形与意义有密切的关系。关于汉字的形体结构,传统有“六书”的说法。东汉的许慎对每一书下了定义,举了例字,即:象形、指事、会意、形声、转注和假借。 一、象形 许慎《说文解字·叙》:“象形者,画成其物,随体诘詘,日
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