第二节诗经的思想内容3.ppt

關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。 出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。 標（biāo ）有梅 標有梅，其實七兮。求我庶士，迨（dài ）其吉兮！ 標有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！ 標有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之！ 將仲子 將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。　 將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。 將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。 * 占全书的三分之一，写得最为精彩。多在《国风》中，涉及婚恋的各阶段、各侧面。 1、婚前爱情诗： A、 恋爱初期之男悦女-----《周南·關雎》、《秦风·蒹葭》、《唐风·无衣》、《郑风·出其东门》等。粗犷坦率、急切热烈。 第二节 《诗经》的思想内容 第二章《诗经》 一、 婚恋诗 A、 恋爱初期之女悦男------《郑风·叔于田》、《卫风·有狐》、《鄘风·木瓜》、《召南·標有梅》、《郑风·将仲子》等。细腻委婉、曲折动人、无私倾力去爱。? 第二章《诗经》 B、 恋爱中期 多欣喜欢愉的约会和嬉游，如《郑风·溱洧》 第二章《诗经》 C、 恋爱后期（三种结局） 幽会私奔-------《邶风·静女》、《召南·野有死麕》、《郑风·子衿》、《齐风·东方之日》等; 两情长伤-------《鄘风·柏舟》； 失恋-------《秦风·晨风》、《周南·汉广》 ; 第二章《诗经》 2、婚嫁诗： A、祝愿与礼赞-------《周南·桃夭》、《鄘风·君子偕老》 B、骄矜与艳羡-------《齐风·敝笱》、《卫风·硕人》 C、亲情与失望-------《邶风·泉水》；《邶风·新台》 第二章《诗经》 3、弃妇诗： A、贵族-------《邶风·绿衣》、《日月》等；形式婚姻----女人失宠； B、平民---------《卫风·氓》《邶风·谷风》等；逐出夫家----女人被弃 第二章《诗经》 先秦文学 与周王室的平叛、外族入侵和频繁的诸侯兼并战争有关，既有西周初年的，也有西周晚期和春秋时代的，尤以后者为多。 A、表现爱国思想的作品------《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等 B、反映征战、徭役和离乱给民众带来的灾难和痛苦也就成了《诗经》征役诗最重要的主题。《豳风·东山》、《齐风·东方未明》、《小雅·何草不黄》、《王风·君子于役》 第二章《诗经》 二、征役诗 先秦文学 周民族始祖以农立国。农事诗在《诗经》中表现很突出，风、雅、颂各部分中均有。 《周颂》中的《臣工》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等 《周南·芣苡》、《豳风·七月》等 第二章《诗经》 三、农事诗 先秦文学 出自公卿列士或乐官之手的庙堂及宫廷乐歌多属此类，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。 颂帝王歌天命，如《周颂·维天之命》； 颂战功扬王威，如《商颂·殷武》、《大雅·江汉》； 颂宴饮赞嘉宾之作，如《小雅·鹿鸣》、《小雅·南有嘉鱼 》。 第二章《诗经》 四、颂歌 先秦文学 主要存于《雅》诗和《国风》中。 主要产生于西周末年厉、幽时期及东周初。 A、 “二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作。如《大雅·荡》、《小雅·正月》、《大雅·民劳》、《板》、《荡》、《小雅·巷伯》等。 这些怨刺诗大都敢于直面人生，大胆揭露社会矛盾，表露了诗人忧国伤时的强烈忧患意识。 第二章《诗经》 五、怨刺诗 先秦文学 B、《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。 其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺更尖刻，具有更激烈的批判精神。多是对统治者的压迫和社会丑恶现象进行抨击和讽刺。 如《魏风·硕鼠》、《魏风