中国历史文化概论04、殷商.pptVIP

第三章 中国文化的幼稚时代 中国历史文化概论电子教案 第一节 夏朝历史概述及殷商文化综述 夏朝历史概述及殷商文化综述 夏朝历史概述及殷商文化综述 夏朝历史概述及殷商文化综述 第二节 殷商神本文化形成背景及体现 殷商神本文化形成背景及体现 殷商神本文化形成背景及体现 二、殷商神本文化的体现 （一）事无巨细均听命于神 1、占卜盛行 占卜——殷商盛行的用火灼烧龟甲或动物肩胛骨，然后依据裂纹状态预测吉凶祸福的宗教迷信活动。（甲骨文） 甲骨文的发现与研究 殷商神本文化形成背景及体现 2、卜者（巫、史、祝）的作用举足轻重 ——巫者伊尹（挚）流放商王太甲（商汤嫡孙）于桐宫。 殷商神本文化形成背景及体现 （二）统治手段极为残暴 1、大规模施行人殉、人祭 人殉——用活人殉葬。 人祭——用活人祭祀鬼神。 安阳殷墟宫殿下的人祭坑 安阳殷墟车马祭祀坑 安阳殷墟人祭坑 安阳殷墟商王武丁妻妇好墓陪葬人、物 殷商神本文化形成背景及体现 2、末代国君商纣王的任意胡为 暴虐行径——发明炮烙（格）酷刑，取悦妲己；滥施醢脯之刑（醢九侯，脯鄂侯）；囚西伯昌，烹伯邑考，剖比干心，斫人腿骨…… 殷商神本文化形成背景及体现 思想基础—— “我生不有命在天乎！” 谥号为纣——《谥法》：“残义损善曰纣” 殷商神本文化形成背景及体现 史书描述——“帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。” ——《史记·殷本纪》 殷商神本文化形成背景及体现 三、殷商神本文化的实质 ——商族人未能完全摆脱原始蒙昧状态的自然反映。（生产力低下） ——显现出殷商统治者政治统治经验尚不成熟。（顽固相信天命） ——原始氏族公社时代“非我族类，其心必异”文化心理作祟。（残酷屠杀异族） ——体现出中华民族幼儿时代“天真无邪”的“稚气”。（迷信神相信神） 第三节 殷商文化“幼稚”性格的体现 一、天真无邪，信神为真（见上节） 二、活泼好动，迁徙不定 （一）迁徙不定 前八——从契到汤，殷人 迁徙8次。 后五——从汤到盘庚，殷 人迁徙5次。 殷商文化“幼稚”性格的体现 （二）迁徙不定的原因 ——躲避自然灾害。（黄河泛滥） ——畜牧业经济发达。（逐草而居） 殷商文化“幼稚”性格的体现 ——殷人擅长商业贸易，时常奔走于诸部落间进行交易。 ——继承制度兼用“父死子继”与“兄终弟及”，导致宫廷争斗频繁。 殷商文化“幼稚”性格的体现 三、东渡大洋，走出中国（？） （一）“殷人东渡”的迹象 1、殷人与海外关系密切 文献记载——“相土烈烈，海外有截” （《诗经·商颂·长发》） 考古发现——占卜用龟甲不少是来自深海的大海龟甲。 殷商文化“幼稚”性格的体现 2、 “殷人东渡”的文化推理 ——惟利是图、敢于冒险是商人的主要特征之一。 （重生死，轻离别） ——中美洲玛雅文明兴起时正值商朝统治的末期。 殷商文化“幼稚”性格的体现 （二）玛雅文明与中国文化的相似之处 ——玛雅文明有与中国太极图一样的“阴阳鱼”图案，其羽蛇神很像中国的龙和凤。 ——玛雅文字与汉字外貌不同但实质如出一辙（表意与表音结合，字形呈方框状）。 ——玛雅人与中国人一样具有高超的玉雕技术，并都把玉与生命联系在一起，如在葬礼上给死者戴上涂着朱砂的玉面罩。 （金缕玉衣、银缕玉衣） 殷商文化“幼稚”性格的体现 ——玛雅历法以20天为一月，18个月零5天为一年，酷似彝族历法。 ——玛雅文明中可以看到中国宗教神像如四大金刚、阎王、判官等演绎的影子。 …… 玛雅玉米神像香炉 殷商文化“幼稚”性格的体现 （三） “殷人东渡”的争论 否定派——罗荣渠：《中国人发现美洲之谜》（1988） 支持派——王大有：《中华祖先拓荒美洲》（1992） 美国学者：“美洲文明可能起源于青铜时代的商朝，因为太平洋两岸同时期拥有类似的艺术风格和宗教意识。” 殷商文化“幼稚”性格的体现 四、政治禁忌较少，经济全面“发展” （一）政治禁忌较少 1、使用人才不拘一格 伊尹为媵臣（一说处士），商汤任以国事。 傅说为胥靡，筑于傅险，武丁举以为相。 2、允许妇女参与要务 周武王：殷商 “惟妇言是用”。 “牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家是索。” （《尚书·牧誓》） 殷商文化“幼稚”性格的体现 国家要务： “国之大事，在祀与戎” 妇女参与：签收各地进献的用于占卜的甲骨；检