大自然的智慧(2篇).docVIP

大自然的智慧 当人类自认为爬上时代的巅峰，高傲地宣称自己征服了大自然时，可曾想过人类的获知仅来自于大自然。 呵呵，可笑的人啊，人竟要用一生来思索这样一个问题——大自然的智慧。 智慧语录一“冬天来了，春天还会远吗？” 天空里如泼墨的云，远处是沉郁的蓝；小窗外是一幅凄冷寂寞的冬景。所有的树木都进入了梦乡，酣睡地等待着什么；结冰的河水似乎在偷偷地蠕动，却都被结结实实地压抑着，我能够感到它的骚动，远处的汽车急驰声也被这冰冷的空气冻结了，渺茫地抓不到边，或许是懒得伸手。突然“咯”一声，冰面上隐出一条小裂缝，于是牵一发而动全身，“吱——”冰面如同碎了的玻璃，倏尔碎片着了魔地分离开去，将春的信息送到每个角落。我忽然觉得应该感激冬天，如果没有在冬天里进行力量的积蓄，没有在冬天里经过艰难困苦地磨炼，万事万物怎么会在第一声春雷中陡然爆发出那动人心旌的冲击波呢？ 解读：上天赠予我们人生的冬天，我们是否从大自然中学到了什么？ 智慧语录二——“逝者如斯，不舍昼夜”家门前，有这么一条小河，它好像一条晶亮、透明的碧玉带，镶嵌在故乡的心怀里。俯下身子，撑开双手，掬一捧清泉，谁知调皮的水却趁着指隙的当儿流走，一次两次，终于担心河水是否会流光，于是整日患得患失，而聪明的读者怎么承认这种荒谬的想法。 解读：河水如此，那么生命呢？树有死的时候，花有败的时候，但是生命的长河是永无止境的。 智慧语录三——“太阳落下的时候，它在另一个地方升起”夕阳西沉，把阴霾咬得破碎，从树缝中泼下斑驳的光影，渐渐淡下去，被树枝挂住，微风轻轻吹过，叶子颤颤跳动，阳光钻过叶子间细小的空隙，像一朵朵盛开的野花。终于，在那一瞬间，光滑落了。但是谁也不知道此时有一个地方是十二小时后我们所看到的情景，鲜红的旭日露出一点，摇摇晃晃的海水托住它，这火红的球，一探再探，终于倏地跳出海面，折射出千条万条的耀眼光带。 解说：上帝关上门之后，会留扇窗给你，或许，连这门也是虚掩的。 当大自然的秘语未完全解读之前，人类怎么能是真正意义上的人呢？只是以不同的形式重复出生死亡之一循环罢了。 错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁？是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然？宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢！这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。 德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。 海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。 自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰！ （本文获江苏省首届“中学生与社会”作文大赛一等奖）