第八讲隋唐史学：转折与创新(下).pptVIP

第八讲　隋唐史学：转折与创新（下） 一、社会文化发展状况 二、唐初的监修制度与大规模修史 三、史学理论的发展：刘知几与《史通》 四、典制史的崛起：杜佑与《通典》 五、其他诸史 二、唐初的监修制度与大规模修史 （四）《南史》和《北史》 《南史》 本纪10卷，列传70卷，共80卷； 起南朝宋武帝永初元年(420)，迄南朝陈后主祯明三年(589)，述南朝宋、齐、梁、陈四个封建政权的兴亡，共170年的历史。 《北史》 本纪12卷，列传88卷，共100卷； 起北朝魏道武帝登国元年(386)，尽隋恭帝义宁二年(618)，述北朝魏(包括西魏、东魏)、北齐、北周和隋4个政权的兴亡，共233年的历史。 两书合称《南·北史》。 南北朝时期 政权并立，分裂混战，朝代更换频繁 历史情况错综复杂，妢然淆乱，远非统一全国的王朝来得头绪简单 1、关于南北朝的早期著作 2、《南·北史》编撰 3、评价 1、关于南北朝的早期著作：南北朝“八书” 南北朝时期：3部 沈约《宋书》 萧子显《南齐书》 魏收撰《魏书》 唐初官修诸书（《五代史纪传》）:5部 《梁书》 《陈书》 《北齐书》 《周书》 《隋书》（《五代史志》［《隋志》］） 南北朝“八书”的不足 第一、美己恶人 第二、重复互见 第三、烦沓冗长 第四、牴牾互异 第一、美己恶人 南北朝修“三书” 事涉本朝，则隐恶虚美；事关对立政权，则诬蔑攻击 《宋书》斥北魏“索虏”，记北魏事迹于《索虏传》 《南齐书》称北魏“魏虏” 《魏书》斥南朝宋、齐、梁“岛夷” ，立《岛夷刘裕传》、 《岛夷萧道成传》、《岛夷萧衍传》等传 三书记本朝周悉详备，记并存的对立政权简略疏漏，往往失实 三书坚持南北分裂思想，专为一朝立传 唐初“五代史” 虽然写成于实现了全国统一的唐代，书中虽不再有“索虏”、“岛夷”之类的互相谩骂声音，但仍各为一朝立传，书本朝周悉，记别国则不备。 编者眼光局限于某一个王朝，不能反映整个南北朝时期的历史情况 第二、重复互见 以国别史体栽来分别记述南北朝时期先后并存的各个政权 若一人一事，涉及数朝，则数书皆记，重复交叉。 刘裕，既见《宋书·武帝纪》，又见《魏书·岛夷刘裕传》 杜台卿，曾仕北齐，官至国子祭酒、领尚书左丞，后仕隋，拜著作郎，于是《北齐书》、 《隋书》中都有他的传略，内容基本相同。 　　古部族氐，分布于今甘肃、陕西、四川一带，同南朝宋、齐、梁，北朝魏、齐、周都有交往，时而遗使朝贡，时而举兵略地，于是《宋书》、 《南齐书》、《梁书》和《魏书》中都有《氐传》，记氐族史略，内容多有重复。 第三、烦沓冗长 八书记233年史事，但记事互有重复，卷数达551卷。 《汉书》记西汉229年历史，120卷 《后汉书》记东汉195年史事，120卷 《晋书》记西晋、东晋兼及十六国共156年史事，130卷 空载虚应故事文字 在南北朝时期，朝代更换频繁，篡位者为了掩盖其篡夺帝位，例由皇帝先给进爵，赐九锡，颁诏，颁策，然后皇帝再宣告“禅位”，颁诏书，策书，玺书，而篡位者则上表“陈让”，群臣则上表劝进，最后篡位者才即皇帝位，颁告天策、即位诏等等。 每朝更替之际的这类虚伪的诏诰章表，陈之相同，形成固定格式，内容空洞，无关实证，“八书”往往全文悉载，一字不遗，遂使其内容繁复，篇幅冗长。 八书篇幅庞大，又各自为书，头绪纷繁，研习者颇难周览，致使八书流传大受限制。 唐代已有雕版印刷，但仅刻印佛经、日历，尚未发展到刻印经部书和史部书，当时文书的流传，全靠手抄，非有大力者不能备有抄本。抄本少，流传不广，也就容易脱误亡佚。 到了北宋仁宗时，朝廷有诏校雠八书，但当时八书已各散佚不全，连朝廷秘府所藏，亦往往脱误。于是只好“诏京师及州县藏书之家，使悉上之”(宋孟询等《陈书序》)，以相校定。 第四、牴牾互异 　　“北朝自魏以还，南朝自宋以降，运行迭变，时俗污隆，代有载笔，人多好事，考之篇目，史牒不少，互陈闻见，同异甚多。”（李延寿：《北史·序传》） 2、《南·北史》编撰 （1）李大师、李延寿父子 李大师 本陇西李氏，世居相州（河南安阳）。 历仕隋、窦建德夏政权，入唐后被流放至西会州（治在今甘肃靖远），武德九年遇赦东归。贞观三年去世。 史学上的远见卓识 好学，备知前代故事 看出全国走向统一的历史趋势 “大师少有著述之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北为‘索虏’，北书指南为‘岛夷’；又各以其本国周悉，书别国并不能备；亦往往失实；常欲改正，将拟《吴越春秋》，编年以备南北。”（《北史·序传》） 李延寿 具有良好的资料条件 “贞观中，令狐德棻、魏征相次为秘书监，言上经籍亡逸，请行购募，并奏引学士校定，群书大备。”（《旧唐书·经籍志》） 贞观十年史馆修成《五代纪传》 借参与史馆编撰《隋书》之机，看到各种秘府藏书：“于编辑之暇，昼夜抄录之。”（