《课堂新坐标》2014高考历史一轮总复习讲义(岳麓版广东专用):第25讲 汉代的思想大一统及宋明理学.docVIP

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  • 2017-05-26 发布于天津
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《课堂新坐标》2014高考历史一轮总复习讲义(岳麓版广东专用):第25讲 汉代的思想大一统及宋明理学

第25讲 汉代的思想大一统及宋明理学 (对应学生用书第154页 广东考纲 1.汉代儒学成为正统思想。宋明理学。 汉代的思想大一统1.背景(1)汉武帝时期,西汉国力强盛,汉初“无为”思想已不能适应汉武帝加强中央2)土地兼并、边境不宁、王国问题困扰着西汉统治者,西汉需要一种新的统治思想来维护封建统治。目的给统治者披上神圣的外衣,以加强君权、维护专制统治。内容(1)基础是“天人感应”学说,宣扬君权神授的政治思想。(2)提出了“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。(3)还提出了“君为臣纲”、“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、特点融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。影响(1)“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。(2)儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准,从而确立了在中国传统文化中的主流【拓展链接】 董仲舒新儒学的实质“罢黜百家,独尊儒术”的主张是以思想上的统一巩固政治上的统一,适应了汉武帝加强中央集权的需要,实质是思想文化专制。 宋明理学1.兴起原因(1)魏晋南北朝时期,社会动荡,2)唐宋时期,“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。(3)唐宋儒家学者不断进行思考和探索,弘扬积极入世、关怀现实的儒学传统,重兴儒学。形成标志到宋代,新兴儒家逐渐确立一套以“理”或“天理”为核心的观念体系——理学。发展过程(1

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