湖南师范大学附属中学高中音乐 乐乐课件.pptVIP

乐 yuè 乐 lè Music Happy * “夫乐（yuè）者, 乐(lè)也 是故人不能无乐。” 　　　 ——《乐记》 * 　是故知声(Sound)而不知音(Song)者， 　　　禽兽是也； 　 知音(Song)而不知乐(Music)者， 　　　众庶是也； 　唯君子为能知乐(Music) 。 　　　　　　 　　　　　　——《乐记·乐本篇》 * 　　　　　　古 琴 　　中国古代地位最崇高的乐器，已有三千多年的历史 。 　　传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴 丝桐合为琴，中有太古声； 古声淡无味，不称今人情。 　　　　　　　　　　——白居易《废琴》 琴 器 * 古琴的形制充满着传奇的象征色彩 琴长 3尺6寸5分，代表一年有365天。 琴面 弧形，代表“天”， 琴底 为平，象征 “地”，为“天圆地方” 之说、“阴阳” 之学。 13个徽 代表着一年有12个月及闰月。 龙池长八寸, 以通八风， 凤沼长四寸，以合四气。 前 广后 狭, 象征尊卑。 琴 器 * 最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土。 后来文王、武王又增加了两弦，代表文武之道。 所以古琴又称 文武七弦琴。 琴 器 * 　　我们如今能看到的最早的古琴实物当属1978年在湖北隋县战国曾候乙墓中出土的十弦琴，距今约２４００多年前（２４００years ago）。 　　　此琴长67公分，琴头微上昂，腰部下凹，尾部上翘，下仅一足，其形象与传说中的华夏民族的图腾——夔龙相似； 琴 器 * 大音希声 琴 道 静、清、远、古、淡、恬、逸 琴意—琴境—琴道 对古琴美学的影响表现在人们以此追求“淡而会心”的含蓄之美,要求创造音乐的深远意境,追求音乐的弦外之韵味; “所谓希者,至静之极,通乎杳渺,出有入无。” 意图超越声音的表象，与天地相通，达到“天人合一”的境界。 * 大圣遗音 九宵环佩琴 * * 　　古琴特别追求朴素大方。在琴上唯一所能做的装饰是书法和印章，镌刻于琴的背面。这类铭文一般包括琴名、押印、琴铭、题诗。 除作鉴赏外，铭文中内含的神机妙趣，让人在静观中体味一段有生命的历史，玩味其内蕴的精神。 琴 器 * 故宫博物院中所藏的琴中“仙品” 超迹苍霄，逍遥太极 。 庭坚 冷然希太古　诗梦斋珍藏 　　　　　　 霭霭春风细，琅琅环佩音。 垂帘新燕语，沧海虎龙吟。 　　　　　　　——苏轼记 九霄环佩 * 　古琴与中国的传统文化精神结合得最为紧密,代表着人文的素养和精神，被列为“琴棋书画”四艺之首,是 古代每个文人的必修之器。 　古琴是孔子办学重要的六艺之一。历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。 * 古琴的演奏技法 右手 托、擘（ｂò）、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨、撮（ｃuō）、滚拂等； 琴 艺 左手 吟、猱(nǎo)、绰(chāo)、注、撞、进复、退复、起等。 * 龚一 上海民族乐团一级演员 1954年学琴，1966年毕业于上海音乐学院民乐系，师从12位琴家，继承积累了大量古曲。 　　2000年中国农历除夕夜，龚一携着一架有着近千年历史的宋琴，走进维也纳金色大厅，抚琴奏响一曲《流水》，首次将中国春秋时期俞伯牙、钟子期知音相遇的故事，用音乐告诉西方艺术之都的维也纳人。 琴 家 * 《吕氏春秋》中记载了“俞伯牙善弹，钟子期善听”的故事。 常见的《流水》传谱，是清代《天闻阁琴谱》（1876 年）中，川派琴家张孔三改编的 “七十二滚拂流水”。 运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，表现了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。 琴 学 * 　《流水》一曲被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。 * 古琴，自古有 “七条弦上五音寒， 此艺知音自古难”之说，它更多的是文人的一种自娱自乐的雅好和修身之道。 “雅”与“淡”，令古琴曲高和寡。古今多少琴家感慨:二三千年来，他们一直在为古琴缺少知音而困惑。发展至今, 古琴已成为一个濒临灭绝的艺术，很少被世人所知。 古琴的发展 * 主要指具有民族历史积淀和广泛突出代表性的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、文学、音乐、舞蹈、神话、宗教礼仪、风俗、手工艺以及各种艺术表达手段。 确定入围主要的依据有两个：一是必须对本社区文化有深远的影