兰亭第一课时.pptxVIP

;天 下 第 一 行 书;父子碑;兰亭集序;学 习 目 标;导 学 案 反 馈;自 主 学 习;‖生词注音;‖课文研读;‖课文研读; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ;[第一部分];第一部分表达了作者什么样的感情？试用原文中的一个字概括 。; 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。;虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。;向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀， 况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ;这种痛是痛什么？;第4自然段;第4自然段; 第二部分（3、4自然段）： 抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。 ;作者写作本文的原因、目的是什么？;1、知识积累;（3）兰亭之会：晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙，便有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及其诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 （4）社会背景：两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 ? ;岁在癸丑 茂林修竹 引以为流觞曲水 列坐其次 足以畅叙幽情 足以极视听之娱 信可乐也 夫人之相与，俯仰一世 ;或取诸怀抱： 虽趣舍万殊： 及其所之既倦 ： 终期于尽： 死生亦大矣： 未尝不临文嗟悼： 喻之于怀： 齐彭殇为妄作： 所以兴怀，其致一也 ;要求： 1、先对学，对照答案。 2、后组长征集对学不能解决的问题，带领组员讨 论难点问题。 3、组长负责记录好没解决的问题，准备质疑.;;合作探究; 准确翻译文言句子，注意落实关键词的含义。 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 之：定语后置的标志，翻译时将定语提前。 抬头看浩大的宇宙，低头看地上繁多的万物。 （2）或取诸怀抱，悟言一室之内。 省略介词“于”，状语后置；诸，兼词（之于）， “悟”通“晤”，会面。 有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈; （3）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 ? 趣：通“取”，壮语后置的标志，翻译时将壮语提前。 尽管人们的取舍千差万别，性情也有沉静躁动的差异，但当他们对接触的事物感到高兴，心里感到暂时的得意，快乐而自足，竟不觉得人生的暮年已???将到来。 ;（4）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 （5）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 所以，古今异义。 纵使时代变了，世事不同了，但兴叹抒怀的原因，是人们的思想情趣是一样的。 ; ;辨析下列加点的词的不同意思。;一; 1、引以为流觞曲水 2、足以畅叙幽情 3、不能不以之兴怀; ; ;学科班长总结; 同窗同学焉能甘拜下风