从两个案例看有魂无体类旅游资源的规划设计.docVIP

化无形为有形，变无法为有法 ——从两个规划案例谈“有魂无体”类旅游资源的规划思路 方 磊 四川大学中国休闲与旅游研究中心 博士生 湖南怀化学院旅游研究所 副所长 杨振之来也旅游发展（成都）有限公司 规划师 在众多的旅游资源中，有一类资源比较普遍，就是名气很大，但缺乏文化的承载物，造成“很有说头，没有看头”的局面，这里暂把这类旅游资源称之为“有魂无体”类，如湖南怀化的“夜郎古国”旅游项目。“夜郎古国”留下来除了“夜郎自大”这句成语外，就是散见在浩瀚史海中的一些文献资料和出土的一些青铜器文物，用什么来表现和承载这种文化对旅游规划师来说是个难题。 一、三个特点 一般来说，这类资源具有这么三个特点：一是在社会上的知名度很高。这类资源一般具有一定的文化渊源或历史典故，如湖南怀化的“夜郎古国”旅游项目规划、河南开封杞县“杞人忧天”旅游项目的规划、河南巩义杜甫故里景区的规划、高句丽王城遗址的旅游规划等等；二是文化承载物很少。一般来说这些地方仅有一些遗址的存在或者几乎没有文化的承载物。三是地方政府期望值很高。为了深挖地方特色旅游资源，地方政府发展旅游的积极性很高，期望也很高，经常会邀请一些文化界和旅游界的专家实地指点，并且会考察国内外同类景区的开发经验，对旅游开发心中有一定的底，如果规划中缺乏亮点，甲方一般不太满意。 二、两个案例 （一）湖南怀化“夜郎古国”旅游项目 1. 项目简介 “夜郎古国”旅游项目位于怀化新晃县，处于湘黔边陲的楚尾黔首之地，距离怀化市区87km，曾置夜郎县，为古夜郎国的辖地。为了开发“夜郎古国”旅游项目，新晃县政府委托中科院地理所编制了《新晃侗族自治县旅游发展总体规划》，中华分时度假机构做了《新晃夜郎文化旅游项目总体策划》，北京世纪千府国际工程设计有限公司编制了《夜郎十里长街及商贸中心区修建性详细规划》，北京绿维创景规划设计院编制了《新晃夜郎文化及侗民俗风情旅游区总体规划》等不同深度的规划，这些规划的编制对招商引资起到良好的促进的作用。笔者有幸参与了这些规划的评审，这里借用绿维创景的规划思路做个案例分析。 2. 难点分析 夜郎文化缺乏翔实的文字与记载，也缺乏完备的出土文物与考古资料，自身模糊不清，并且目前贵州赫章、安顺扬武、云南曲靖都在开发夜郎文化的项目，争论过多，在其涉及和可能涉及的地域范围内，什么都可以说是夜郎文化，又都找不到确切的证据。因此，个人认为本项目规划难度很大。难点有三：一是新晃与古夜郎的关系？二是新晃夜郎古国是什么？二是新晃夜郎古国建什么？ 3．规划思路 规划方案可以概括起来为三部曲解决上面的三个问题： 首先是夜郎文化核心问题解读，在对仅存的有关夜郎文化的分析后提出构建“东夜郎”的概念，我认为完美解决了第一个问题，也解决了湖南和贵州的“夜郎之争”； 其次提出“东夜郎”构建的方案，从时间的定位（选择夜郎国最鼎盛的时期为假象作为本项目的时间轴）、文化的定位（主要以出土夜郎文化文物为基础，以三星堆文化为线索，以古楚俗楚风为重要依托和借鉴，以侗族风情为辅助的“东夜郎”风情）、夜郎国格局及体制三个方面解决了“新晃夜郎古国是什么”的问题。 最后在此基础上提出了具体建设项目。如夜郎王城、夜郎王宫、夜郎大使馆、夜郎邑君、峡谷酒店、夜郎村寨、夜郎文化创意街，项目设置颇有新意。 （二）河南巩义“杜甫故里”旅游项目 1.项目简介 “诗圣”杜甫出生、长大于河南巩义笔架山下的南窑湾村。1963年杜甫故里是河南省人民政府公布为第一批省级文物保护单位。但自上世纪60年代纪念馆建成后基本没有重修过，陈列馆在上世纪末倒塌了，仅有几间破房和少数文物。近年来，各地都在挖掘有关杜甫的旅游产品，如成都的杜甫草堂、平江的杜甫墓都发展得有声有色。但杜甫故里旅游产品开发陷入落后被动局面，一张具有世界级影响的城市金名片埋藏在笔架山下。因此巩义市委市政府下定决心，要把杜甫故里做大做强，委托成都杨振之来也公司编制了详规，这里借用杨振之来也的规划思路做个案例分析。 2.难点分析 该项目规划的难点主要体现在以下二个方面：一是文化载体的建设。现存文物很少，缺乏吸引力，亟需创建载体；二是文化系统的构建。杜甫文化内涵包括很多方面，如何深入挖掘杜甫文化内涵和文脉，形成游客喜闻的旅游文化形式； 3．规划思路 该规划首先也是从杜甫文化的核心问题入手，主要从杜甫的文学成就、杜甫的思想境界、杜甫能成为诗圣的原因、杜甫故里的核心文化元素四个方面对杜甫故里的文化内涵进行了深度的分析。通过综合分析，认为杜甫故里的资源优势主要体现在以下四个方面：一是杜甫故里其文脉与地脉是中华文明的缩影，开发价值独特；二是杜甫故里是杜甫出生及少年时期生活的地方，资源独特；三是杜甫在中国文学史上成就突出，影响力独特。 其次进行了主题定位。该项目作为缅怀杜甫、朝拜杜甫的圣地；文化体验、解读杜甫的基地；杜甫