批判性地域主义视野下新徽派建筑特征定位研究浅析.pdfVIP

安 徽 建 筑 2013年第6期(总 194期) 被循环复制的时刻起，徽州文化下新时期的建筑形式变成了一 反，选择了用现代主义的敏感 ，来唤醒本土文化的基本精神，并 具丢了魂的躯壳，之前所寻求的地域之魂也被一种教条般的带 与当代生活相联系。 有浓烈现代主义的、被曲解了的徽派设计理念所抹杀。这正是 设计方案中建筑相互呼应，将地方性建筑重新定义为 “通 眼下新徽派建筑发展阶段所进入的困境。 过发现，调整和恢复我们这个时代的城市与景观中与过去和将 2-2新徽派建筑所处于的地域主义建筑发展的历史阶段 来相 比突出的那一层关系和纹理，将建筑 嵌‘入 ’也意味着要 地域主义建筑的发展从古至今所体现的是一种对专制集 “丰富、保持与发展传统，并进一步地探索这个我们似乎了解的 权、教条理念约束的反抗 ；一种突出地域根属文化以及族群独 世界 。” 特存在的意识；一种对依然存在、或已逝去的地域本源的追忆。 博物馆是由4个展示大厅和一个绕院而建的内天井构成， 眼下的新徽派建筑所处的阶段正是全球化浪潮侵袭最严 建筑的布局同样强调了内部路径的关系，像是过去传统居民居 重的历史时期，是仍以批判性地域主义为主要思想核心的地域 住的胡同，建筑的选料石材表面通过采用大块切削的本地花岗 主义时期 ，其任务就是以 “地域”的概念对建筑进行反思。 岩而精心达到一种粗狂、自然的感觉。 2．3批判性地域主义对于新微派建筑现状的反思 3．3亚明艺术馆 新徽派建筑的现状在于机械性模式化的去复制某一些特 位于合肥的亚明艺术馆基址处于老城墙遗址上，因此造就 定的徽质元素，妄图通过在立面局部造型上的表现来传达一种 了建筑依托地形而导致的跌落起伏与丰富多彩的内部空间环 对徽派建筑的理解。对于传统地区建筑的创新 ，源于几方面的 境。与一些大量模式化复制的新徽派建筑相比，亚明艺术馆将 动力 ：一是古村落民居的保护与更新 ，一是源于旅游的兴起激 焦点更多的放在了 “现代建筑语言”与 “传统建筑意蕴”两者之 活有特色的旅游和景观建筑的创造 ，最后就是所谓的 “城市无 间相互的诠释。 特色化”。诸如黄山这座有地区特色建筑文化的城市，理应有浓 设计时试图用一种更为简洁明了的方式来表达对于传统 郁的 “徽派”风格和氛围。吴 良镛先生其实在理论上已经做了概 徽派建筑的理解，如天井 、中庭等只是点到为止，并不作过多的 括，即 “乡土建筑现代化、现代建筑乡土化。” 叙述 ，也没有承担功能性的连接与过渡作用 ；马头墙与坡屋面 对于现状的反思主要体现在三点 ：一是真正做到深人发掘 分别简化成两片凸出的板和倾斜的小屋面，并将这一抽象组合 徽派传统建筑特色 ，作为继承与创新的基点，突破徽派建筑与 作为重点强调的符号，用在人 口等处的立面上 ；最后是细部装 “马头墙”、“黑白灰色调”等等表面的浅显的符号化观念的等价 饰的轻松明快与一目了然，窗洞上部与檐口保留了传统的深蓝 关系；二是新徽派建筑的风格与现代建筑的新技术 、新材料的 色面砖线条做法。 结合创作手段；三是对于传统的继承和发扬应当注重在较大范 由于受限于市区用地的面积限制 ，建筑本身无法造就形态 徽 围内的可操作性，适合于平常百姓而绝非繁琐与昂贵。 派 丰富的错落感。但是建筑形体的清晰，材料 、色彩的简洁与传统