《长 亭送别》ppt.pptVIP

王实甫，名德信，大都（今北京）人。是位不得志的落拓文人 。编撰杂剧 13 种 ，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世，《 贩茶船 》、《 芙蓉亭 》各传曲文一折，余则散佚。 王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师，他吸收了当时民间生动活泼的口语，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，融化百家，创造了文彩斑斓的元曲语汇，成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。 关于元杂剧 元杂剧是北曲演唱的一种戏曲形式。它有自身的特点和严格的体制，形成了歌唱,说白,舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且长子产生了韵文和散文相结合的，结构完整的文学剧本。 结构上：一般是一本四折，相当于现在所说的开端、发展、高潮、结局。外加一个“楔子”，楔子通常在第一折之前或折与折之间，主要内容是说明情节，介绍人物。 角色：旦，末，净，杂，丑。女角称旦行，男角称末行。正末和正旦是两个主唱角色。 元杂剧的剧本一般由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。在元杂剧中，每个套曲由一个主角主唱到底，主角才能唱曲，配角只能说白。???? 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。????????白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，是中国古典戏曲的典范作品。它的故事题材取自唐 元稹的传奇《莺莺传》(亦名《会真记》) 。传中有莺莺的诗《明月三五夜卜》“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来。”这也就是《西厢记》命名的由来。故事中的张生，有诗人元稹自己的影子。金朝时，说唱家董解元写成了《西厢记诸宫调》（《董西厢》），使崔、张恋爱故事以全新的面貌出现在中国文学史上，成为王实甫杂剧《西厢记》(《王西厢》)的基础。 《西厢记》共五本，每本四折一楔子，共二十五折五楔子。 从三千言的传奇文《莺莺传》变化到五万言的诸宫调《董西厢》，故事的内容、格局、人物、情景都发生了极大的变化. 在山西省永济市城西十二华里的峨嵋岭有一座古寺，称为普救寺。它始建于隋，扩建于唐；今已成为山西省著名的旅游景点之一。家喻户晓的古典戏曲名著《西厢记》的故事发生在这里。 原始故事与王实甫《西厢记》 张生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀妇携女也寄居此寺，正值当地驻军将领去世，军士四出骚扰。崔氏因家财较多，颇见惶骇。张生与蒲将有交情，设法护卫，使崔家幸免于难。崔氏酬谢设宴，让女儿莺莺拜见张生，张生迷上莺莺。张生私求莺莺的婢女红娘，为他献策。张生，写了《春词》两首，让红娘转交莺莺。莺莺则写了引用《明月三五夜》作答。张生猜出含义，于十五日晚上逾墙赴约到了莺莺所住的西厢房。不料莺莺“端服严容”将张生训了一通。张生绝望之余，却在几天后的一个晚上被红娘推醒，原来莺莺主动来了。此后张、崔二人经常“朝隐而出，暮隐而入”，直到张生到长安赴考，终于诀别。张生科举未中，留在长安，曾寄信莺莺。莺莺回信凄婉，并捎来玉环、青丝等物—— “玉取其坚润不渝，环取其终始不绝”；但张生却将信拿给朋友们看，还发了一通议论，认为女色是祸水，自称“予德不足以胜妖孽，是用忍情”，为自己抛弃莺莺造舆论，朋友也都说张生“善于补过”。一年后，莺莺嫁了人，张生也别娶。 学习目标 1.理解课文的主旨。 2.理解本文情景交融的特点。 3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。 学习重点 充分领会本文情景交融的艺术境界和富于文采的戏曲语言。 以景物描写设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨天然浑成，达到了情景交融的艺术境界。 理清剧情结构 第一部分（“夫人、长老上”——“索与我恓恓惶惶的寄”）：赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。 第二部分（“做到见夫人科”——“专听春雷第一声”）：长亭饯别。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。 第三部分（“[四边静]霎时间杯盘狼藉”——“小生又生此念”）：临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。 第四部分（“[一煞]青山隔送行”——结尾）：长亭别后。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。 理 解 第 一 部 分 1.[端正好]一曲是化用谁的诗词？你能说出原作吗？