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诚信教育讲座（文稿） 在座的 大家好！ 今天有幸在这里和大家一起探讨诚信这个话题，我感到非常荣幸，不到之处望大家指正，以便于我们共同理解，共同提高。 诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是人们之间能够正常交往、社会生活能够稳定有序、社会经济能够繁荣发展的前提。 “诚实”就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一：“守信”实际上是拒绝谎言和重视承诺。总而言之， “诚实守信”教育是公民思想道德建设的内容之一，是提高公民思想道德素质的重要途径。 一、走进诚信 下面我们说一下过去到现在说诚信的一些典范 诚信是中华民族几千年来的传统美德，是人类社会共有的一项基本道德原则和行为准则，也是当前我国经济、文化、教育等活动中的一条重要原则。自古就有 “人无信而不立”、“言必信，行必果” “小信诚则大信立”之说， 前苏联作家高尔基说过：走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿. 什么是诚信？ 翻开《现代汉语词典》你会看到：诚信，指一个人诚实守信用。《周易》中就有“天之所助者，顺也；人之所助者，信也”的话语。这表明，早在殷周时代，“诚信”就已成为我们民族先人的重要道德规范。 从商鞅变法的立木为信到民间谚语无处不有诚信的事例：得黄金百斤，不如得季布一诺的诚信，从烽火戏诸侯到我们小时候听到的狼来了的故事中的失信，无不都在展示着诚信的魅力。 诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。 诚信有广义和狭义之分：广义的诚信是指社会意义上的言而有信，即古人所说的“言必行，行必果”中的“信”；狭义的诚信是指经济意义上的商业信用，是指经济活动中当事人之间的合同履行或承诺兑现。现在所讲的诚信主要是指经济意义上的信用，即在现代市场经济中的大部分交易表现的诚信交易。 社会和谐需要诚信 诚信就像一杆秤上的秤砣，无论内心的天平怎样动荡，最终还是由那个秤杆来衡量。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！因为和谐社会，需要诚信！ 现实生活告诉了我们，不讲诚信的人可以欺骗人一时，但不能欺人一世，一但被人识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害了别人，又伤害了自己。为人诚实、言而有信，能得到别人信任的同时，也是自身的道德升华。 二 做一个有诚信的人 我常常去小区附近菜场买菜，有时钱不够了，摊主都很爽快地说，下次再给我。我怕忘记。摊主说，忘记就忘记，没关系。我总及时还钱，最多第二天一定归还，怕久了自己忘记造成失信。一次我买好菜忘拿走，下午想起来回到菜场去找，摊主已走了。对面摊主喊住我，说他把菜放在这里了。小区保安常替我收快递，快递从来没有弄丢过。 ????这种例子很多，我不想说令人感动，但起码令人温暖，人与人之间的融洽就建立在基本的信任和诚信上。 孔子曾说过：“欲正其心者，先诚其意”。 可见，讲诚信，在中国有着深厚的文化底蕴。在市场经济发达国家曾流传着这样一句话：“诚信是得胜的最终资本。”然而长期以来，缺乏诚信却成了我们经济和社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到官员言行不一、道德败坏；从企业“三角债”雪球越来越大，到地方政府对投资者“关门打狗”、出尔反尔；从求职升迁中假文凭假学历，到足球“黑哨”，吹碎了亿万球迷们的心……这些失信现象，侵蚀着人与人之间的信任，侵蚀着人们对社会的信心。我们都曾沐浴过诚信的阳光，也都遭遇过谎言乃至被骗的苦雨，正反两个方面的无数事实，让更加渴望诚信，呼唤诚信的回归。一个人、一个地区乃至一个国家和民族有无诚信，是衡量这个人、这个地区和这个国家和民族是否文明的重要标志。 （事例）日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净的吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家、第三家‥‥‥她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只好搬离了这个城市。 “民不信不立，政无信不威。”诚信是修养、诚信是文明、诚信是基石；失信是卑鄙，失信是无赖，失信是自灭。诚实是人生的命脉，是一切价值的根源。 我们在座的各位将来都将走上劳动岗位，一份好工作来之不易，如果是因为诚信的原因丢失了工作，那我也挺为他感到可惜。 三 诚乃立身之本，信为道德之基 案例一： 1985年的一天，一位