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虚词梳理 【使用说明与学法指导】 1．先熟读资料，标记勾画重点字词、疑难问题，再结合古文本对相关知识点作必要的补充。请你牢记：18个虚词的词性及其用法。 2．用心、限时，规范书写，保证完成质量。 【学习目标】 1．掌握18个虚词的词性及其用法。 2．懂得“虚词在文中含义和用法的理解 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②襟三江而带五湖。（《滕王阁序》） 2．表示递进关系。可译为并且或而且。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。 ①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ③朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》） 4．表示转折关系。可译为但是却。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ④子路率尔而对曰(《子路曾皙冉有公西华侍坐》) （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 2. 【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。 　①北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。 　①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） 　②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我（自己）的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 　①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 　②亦各言其志也。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） 4．指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 　①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 　①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“还是”、“可要”。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？？（《逍遥游》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 3. 【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为吗呢。 　①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 　②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 　①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》） 　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为吧。 　①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 　②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 　①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） （二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） 　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） 　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） 　④君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） 　⑤以吾一日长乎尔。（乎：比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 　②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 4. 【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“再