《教育学原理》之教师与学生.ppt

（四）竭诚为学生服务 教学服务 生活服务 成长服务 就业指导服务 总之，为学生服务， 就是要把学生当作顾客，急学生所急，想学生所想。 五、善于解决师生之间的矛盾 尊重 宽容 幽默 倾听 “倾听学生尚未发出的声音意味着什么？意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话：意味着充满深情地走入学生的世界里，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。” ——帕克·帕尔默著、吴国珍等译《教学勇气——漫步教师心灵》，华东师范大学出版社2005年版．47—48. * * * 二、学生在教育过程中的地位 （一）教师中心论 代表人物：赫尔巴特（传统教育学派的代表人物） 主要观点：学生对教师必须保持一种被动的状态，教师主导教育过程。教师熟悉教育内容，了解学生身心，完全有资格、有能力主宰教育过程。 赫尔巴特 当代要素主义等学派基本上也持这种“教师中心说”，认为：“教育过程中的主动性在于教师而不是学生，教师应该处于教育过程的中心地位。” 当代巴西教育家保罗?弗莱雷在《被压迫者的教育》一书刻画了教师控制下学生被压迫的状况：“教师教，学生被教；教师无所不知，学生一无所知；教师思考，学生被考虑；教师讲，学生听；教师定纪律，学生遵守纪律；教师作出选择并将选择强加给学生，学生惟命是从；教师是学习过程的主体，而学生只是纯粹是客体。” （二）学生中心论 代表人物：卢梭、杜威（现代教育学派的代表人物） 卢梭：“凡是出于造物主手中的东西都是好的，人一插手就变坏了。” 杜威：“现在，我们教育中将引起的改变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施围绕着他们而组织起来。” 主要观点： 学生对自己最了解（教师不完全了解），最好的教育、教学是由学生自己作主，教师成为学生学习的助手，儿童是教育中的太阳。 如何评价“教师中心论”和 “学生中心论”？ 三、学生的基本特征 (一)学生是主体性的人 马克思主义人学理论认为，社会发展的历史本质上是人的主体性完成、完善和发展的历史。 人的主体性的觉醒是人类成熟的标志，它使人类同万物区别开来。 主体性特征 自主性 能动性 创造性 (二)学生是发展性的人 人是一种非特定化、未完成的存在物，人就意味着生成，永远在发展的过程中。 美国著名哲学家赫舍尔(A.J.Heschel)说：“对动物而言，世界就是它现在的样子；对人来说，这是一个正在被创造的世界，而做人就意味着处在旅途中。” 理解 传统教育的缺陷在于只看到学生现有的静态的发展，看不到学生潜在的动态的发展。 现代教育认为每个学生作为一个指向未来的无限变化体，都具有无限的发展潜能，尤其是中小学阶段的学生更具发展的可能性，可塑性也更强。 教育应该是以促进学生全面发展为着眼点，创造各种有利条件，把学生存在的多种潜能变成现实。 意义 (三)学生是完整性的人 所谓“生命的整体性”，“是指人的生命是多层次、多方面的整合体。生命有多方面的需要：生理的、心理的、社会的，物质的、精神的、行为的，认知的、价值的、信仰的。任何一种活动，人都是以一个完整的生命体的方式参与和投入，而不是局部的、孤立的、某一方面的参与和投入。” 理解 素质教育的课堂教学需要的是完整的人的教育，它的真正功能在于让学生在获取知识的同时，还应该有人格的完善、灵感的启迪、情感的交融，从而让学生得到生命多层次的满足和体验。 意义 (四)学生是个性化的人 个性是指个体在生理素质和心理特征的基础上，在社会实践活动中通过社会环境和教育等因素的影响，在身心、才智、德行和技能等方面所形成的比较稳固而持久的特征的总和。 学生的差异不仅是教育的起点，也是教育最终的追求目标。 理解 现今的教育常常以“标准化”的方法试图把学生培养成同一模式的产品，使他们成为千人一面、千篇一律的“标准件”。 教师应尊重每一个学生丰富的差异性，并拒绝运用同一标准来评价学生，力图使每个学生都成为充满个性魅力的生命体。 意义 学生发展核心素养 文化基础 自主发展 社会参与 3个方面，6大素 养，18个基本要点 （一）文化基础 文化是人存在的根和魂。文化基础，重在强调能习得人文、科学等各领域的知识和技能，掌握和运用人类优秀智慧成果，涵养内在精神，追求真善美的统一，发展成为有宽厚文化基础、有更高精神追求的人。 1.人文底蕴。主要是学生在学习、理解、运用人文领域知识和技能等方面所形成的基本能力、情感态度和价值取向。具体包括人文积淀、人文情怀和审美情趣等基本要点。 2