马克思主义经济学的整体主义.PDFVIP

马克思主义经济学的整体主义 马克思义研究 马克思主义经济学的整体主义 王生升 摘要： 马克思义济学强调生产力和生产关系矛盾运动的首要性， 强调现实的社会生产关系对 个人行的规定性， 这是整体性方法论原则的鲜明体现。 在西方流济学以个人义方法论原 则建立起来的分析框架中， 由于排除了现实的资本义生产关系， 个人行被过度抽象理性 自利的交换活动， 由此演出一个虚幻的静态均衡的市场济图谱。 它只能以歪曲的形式碎片 地折射资本义市场济的内在矛盾， 在资本义生产关系日益暴露其历史局限性的背景下日益 退一种维护宪章的意识形态。 关键词： 整体性　 个人义　 马克思义济学　 西方流济学　 生产力和生产关系 ２０ 世纪科学哲学的研究果表明， 理论派别的本源于秉承的方法论纲领的差异。 无论是自然科学是社会科学， 任何一个理论流派都依赖于流派内的学者对方法论原则的共识， 些 共识规范着研究者的科研范围和方式， 是理论流派相互区别的关键。 马克思济学西方 流济学的本差异， 源于在方法论原则方面的共识。 就而言， 马克思济学西方 流济学的最明显， 在于他们对理论研究起点的选择， 整体和个人的。 在马克思济学的视中， 特定历史阶段的生产力和生产关系矛盾运是全部济学析的 基本前， 它是个人理性济行的前条和整体性制。 而西方流济学的 “实证研究” 则 相， 它选择了抽象的 “理性人” 作研究起点， 试 “纯粹的” 个人行演出有关资本 场济整体的谱。 一、 作还原论的个人义方法 在西方流济学体系中， “济人” 是最要的基本假说， 是整个体系演理的起点。 谓 “济人”， 通常的解读包括 “理性” 和 “ 自利” 两个基本属性， 它们被视人类自然的、 永恒 的属性。 对于 “济人” 的理性和自利属性， 济学和他社会科学领域的学者断出疑， 试 展示个人行中的非理性和利他因素。 但种疑未对流济学的勃勃雄心构困扰， ·贝克尔的 《家庭论》 表， “济学的帝” 在向社会科学的他领域大踏。 将论的焦点中在 “ 自利” “理性” 的合理性， 实完全没有抓住问题的点。 疑 者们大都自觉地沿袭了流济学设定的个人方法论， 然在力通纯粹的个人行——— 它能是自利利他、 理性非理性的综合———来解释社会济象。 对于流济学而言， “济 人” 假说的真意在于个人行的属性， 而在于暗含的个人方法论原则。 学者马尔科 姆 ·瑟福指出， 个人方法论原则的关键， 是个人行理论出发构有关社会系统及迁 － － ［收稿日期］ ２０１６ １２ １６ ［作者简介］ 王生升， 济学博士， 清华大学社会科学院副教授。 　 京　 １０００８４ １ 程的宏观理论。① 就是说， “个人” 要求排除一于 “个人” 存在的社会关系， 纯粹独立的 “个人” 是全部实证济学的最初起点。 是种个人方法论原则出发， 流济学着手个人行中剔除各种社会关系因素： 一 方面， “利他” 含着个人另外的体某种社会关系， 因而只有 “ 自利” 才是合意的选择； 另 一方面， “非理性” 仅威胁到 “ 自利” 的合理性， 而且破坏了个人行来演场济体系的 能性， 因而只有 “理性” 才是合意的选择。 难看出， “济人” 的属性是贯彻个人方法 论的属果， 而是使用种方法论的起点。 换言之， “济人” 假说的真意， 在于对资本 场济的个人解构能： 济析必须起始于对个人 “纯粹” 济行的解释， 种 “纯粹” 行能到任何在的社会关系的制和影响； 在基础之， 种 “纯粹” 行 出发来演资本场济的性、 构和规律。 显然， 种个人方法论原则是对原论的极端运用。 按照种个人方法论原则， 作整 体的社会济程只能被原个人的 “纯粹” 行， 将者视作理解个整体程性和规律的 唯一依据。 但问题在于， 个人的 “纯粹” 行是资本场济演化型的充条； 相， 种行完全有能产生相的破坏性果。 纵观历史， 难发， 理性自利的个人表出的济 行是多种多的， 既有体狩猎、 契交换等合作性行， 有暴力掠夺、 装战等对性行 。 对于一类行， 一些流济学家试借博弈论来论证， 非合作的突关系向合作的场 关系渡， 是个人理性自利行的必然果。 但是， 有非