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高二政治《文化生活》导学案（选修）（必修3）第5课 文化创新（一）【自学案】-------自主学习筑牢基础1．文化发展的实质是什么？2、文化创新的源泉和动力是什么？如何理解？3、文化创新的巨大作用有哪些？4、文化创新的主体是？成为一个有作为的文化创造者应该怎么做？文化创新的根本途径和基本途径分别是什么？6．对待传统文化和外来文化的态度有何不同？（1）对待传统文化：（处理继承和创新的关系）（2）对待外来文化：（处理创新与借鉴、融合的关系）7、进行文化创新，我们要注意克服哪两种错误倾向？（二）【知识巩固】-------练习题1．．“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了①文化创作者在文化创新中的作用　②社会实践是文化创新的源泉　③社会实践是文化创新的动力　④人民群众是文化创新的主体A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④2．“恶搞”是当前电影创作的重要手段和形式，批评者普遍认为胡编乱造的恶搞影片是不可能取得很好的票房业绩的。对此认识正确的是A．文化作品就是现实生活 B．文化创作不能脱离社会实践C．不能以获奖与否作为评价文化作品的标准 D．中西文化的差异影响人们的思维方式3．每年4月10日，江苏省无锡市都要举办吴文化节。举办方认为，进一步挖掘和弘扬吴文化的创新品格，有助于促进吴地经济发展及长三角区域经济一体化的进程。这主要说明A．文化只有不断创新，才能充满生机和活力 B．文化是促进经济发展的根本动力C．文化创新能不断促进民族文化的繁荣 D．文化创新能不断推动社会实践的发展4．一位参加“走转改”(即“走基层、转作风、改文风”)活动的记者在采访手记中写道：越走近基层，越能触摸到现实的坚硬，也越能感受到希望的生长。这说明A．社会实践是文化创新的源泉和动力 B．社会实践是文化创新的必然要求C．文化创新可以推动社会实践的发展 D．文化创新能够促进民族文化的繁荣5．《山楂树之恋》记录了1975年前后那段贫穷而饱含理想的时光，以及两位青春男女质朴唯美的情路历程。由于剧情贴近时代，让人身临其境，无数观众感动得潸然泪下。上述事实说明A．注入时尚元素的文化作品更具有生命力B．大众传媒为人们享用文化提供了必要条件C．立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品 D．文化市场的发展满足了人们日趋多样化的文化需求徐悲鸿擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入中国画当中，创造了新颖而独特的风格。他的素描、油画则渗入了中国画的韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，是古为今用、洋为中用的典范。据此回答6-7题。6、上述材料表明，文化创新的过程是①改造传统文化，创造新文化的过程　②“取其精华，去其糟粕”、“推陈出新，革故鼎新”的过程　③不同民族文化之间交流、借鉴与融合的过程　④开展文化合作，消灭文化差异的过程A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①②③④7．徐悲鸿文化创新的做法对我们的启示是①抛开传统文化，积极进行文化创新　②坚持继承传统、推陈出新　③坚持面向世界、博采众长　④推崇外来文化，根本否定传统文化①② B．③④ C．②③D．①④8、古代有位画家对摹仿他的人说：“纵横似某家，亦食某家残羹耳……我之为我，自有我在。”另一位大师也这样告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”从文化角度看，两位大师都主张A．学习文化要区别不同对象 B．要重视文化对社会实践发展的推动作用C．继承就能实现创新 D．在继承的基础上发展和创新，才有生命力9、听到的是京腔京韵的侯宝林的相声，看到的却是卡通人物在说学逗唱；看到的是原汁原味的生旦净末丑的表演，听到的却是流行歌曲的韵律。借助Flash等现代化手段，传统戏曲也逐渐被“80后”甚至“90后”所喜欢。传统戏曲的“漂亮转身”启示我们A．文化创新立足点在于满足更多人的需要B．借助多媒体等现代工具便能实现文化创新C．文化创新不仅需要继承更需融入时代元素D．文化创新需要注重面向世界、博采众长10、没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。这就要求我们在发展和创新文化的过程中①学习外来文化，必须保持民族文化的根基　②借鉴、融合其他民族优秀文化成果，要以我为主、为我所用　③不断排除与其他民族的文化交流障碍和文化竞争　④对待传统文化既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌，只要您肯秀出绝活，就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺，富有创意，拥有梦想，您就是我们要找的人！”这则“开门办春晚”的广告内容，从《文化生活》角度看，强调了A．文化创新能促进民族文化的繁荣 B．人民群众是文化创新