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文言文中“为”用法(1)成为,变成。
例:此何遽不为福乎?处遂改励,终为忠臣。以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。卒相与欢,为刎颈之交。然则为天下之大害者,君而已矣。冰,水为之,而寒于水。汉之为汉,几四十年矣。因而化怒为悲。有鬼,非人死精神为之也。宁知此为归骨所耶?(2)做。
例:为之,则难者亦易矣。即书诗四句,并自为其名。温故而知新,可以为师矣。寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。李 李忠义 其城为坎以先登。板印书籍,唐人尚未盛为之。有布衣毕升,又为活板。公输盘为我为云梯。故为之说。然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩,好为梁父吟?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟,君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣!(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地,以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此!(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(3)作为,当作。
例:其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。何以为计?子墨子解带为城。此可以人为援而不可图也。相传以为雁荡。量其家之所有以为剂。霓为衣兮风为马。斩木为兵,揭竿为旗。然后以六合为家, 函为宫。(4)是。
例:此不为远者小而近者大乎?迨以手扪之,始知其为壁也。赖肤觉之助,而后见为体。中峨冠而多髯者为东坡。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。若止印三二本,未为简易。此为何若人?必为有窃疾矣。项燕为楚将。为天下理财,不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(13)非为织作迟,群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。(5)以为,认为。
例:孰为汝多知乎!——《两小儿辩日》骤视之,无不惊为生人者。窃为大王不取也!(6)被。
例:周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。升死,其印为予群从所得。吴广素爱人,士卒多为用者。国险而民附,贤能为之用。恐为操所先。行将为人所并,岂足托乎!羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。不者,若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域!(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手,为天下笑者。(17)身死国灭,为天下笑,(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。(7)句末语气词,表示疑问或反诘。
例:夫子何命焉为?何辞为?秦则无礼,何施之为?何故怀瑾握瑜而自令见放为?。(8)指心理活动。
例:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? ——《岳阳楼记》
我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?(9)有。
例:独其为文犹可识曰“花山”。敢用是为怨望。未报秦施而伐其师,其为死君乎?顽童之为是心也。(10)将来,将。
将来,将。例:众谓予一行为可以纾祸。——宋·文天祥《指南录·后序》
大家认为我去一趟将可以缓解国家的祸患。(11)治理。
例:安有为天下阽危者若是而上下惊者?为国者无使为积威之所劫哉!由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。为国以礼,其言不让,是故晒之。(12)装作。
例:为除不洁者,引入。 ——方苞《左忠毅公逸事》
装成清扫垃圾的人,把史公带进去。(13)为了。
例:愿为市鞍马,从此替爷征。凡君之所毕世而经营者,为天下也。慎勿为妇死。为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?今为宫室之美为之。(14)给,替。
例:此人一一为具言所闻,皆叹惋。公输盘为我为云梯。于是为长安君约车百乘。为天下理财,不为征利。于是秦王不怿,为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。今为君计,菲若遣腹心自结于东,以共济世业。为汉家除残去秽。请为筹之。保为将军破之!(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者?(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记,亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生,为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前,为说稗官野史可喜可之事,聊资一欢。(15)对,向。
例:不足为外人道也。为天下唱,宜多应者。为之奈何?如姬为公子泣,怵然为戒。为长者折技。(16)因为。
例:盘庚不为怨者故改其度。非不贤也,为其不可得而法。凡天下之无地而得安宁者,为君也。(17)则“于”,在,当。
例:为其来也,臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例:一人去为市,(为市:这里指人口买卖)
「为人」做人处世的态度。例:原来杨修为人恃才放旷。公子为人,仁而下士。原是个宦家子弟
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