潜隐的文化情结_呐喊_彷徨_对传统文化的眷念.pdf

( ) 第 18卷 第 3期 烟台大学学报 哲学社会科学版 Vo l. 18　N o. 3 2005年 7月 Jou rna l of Yan ta i U n iversity (Ph ilo sop hy and Social Science) Ju l. , 2005 潜隐的文化情结 ———《呐喊 》、《彷徨 》对传统文化的眷念① 季桂起 (德州学院 中文系 ,山东 德州 253023) 　　[摘 　要 ] 《呐喊 》、《彷徨 》在文学史研究中一直被认为是五四新文学的经典性文本 ,代表着新文化的 “反传 统 ”特征 。其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊 》、《彷徨 》既表现了新文化的价值立场 ,也保留着一 定的传统文化的价值立场 。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠 ,体现了鲁迅一种特有的文化情结 ,构成了 《呐 喊 》、《彷徨 》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性 。 [关键词 ] 《呐喊 》; 《彷徨 》; “反传统 ”;文化情结 ;传统文化 [中图分类号 ] I 2 10. 6　[文献标识码 ] A 　[文章编号 ] 1002 3 194 (2005) 0303 1505 　　在鲁迅研究中 , 《呐喊 》、《彷徨 》一直被作为批 实也包含着某些合乎事实的东西 ,那就是在鲁迅创 判和否定中国传统文化的经典性文本来看待 。无论 作这些小说的比较明确的理性意识背后 ,确实还隐 是从 “政治革命 ”的角度 ,还是 “思想革命 ”的角度 , 藏着某些同 “主调 ”、同 “理性 ”不一致甚至相背离的 研究者都肯定了 《呐喊 》、《彷徨 》以批判和否定中国 文化内涵 ,我把它称为 “潜隐的文化情结 ”。 传统文化为特征的 “反封建 ”即 “反传统 ”的坚决性 　　在这里 ,我们当然首先要肯定 《呐喊 》、《彷徨 》 与彻底性 。即使后来有的研究者从 “历史中间物 ” 那种从理性上对传统文化自觉的批判意识 。无论是 的视角出发 ,敏锐地看到了处于新旧之间的鲁迅思 《狂人日记 》对中国历史 “吃人 ”问题的提出 ,还是 想上的矛盾状态 ,但也仍然把决绝的批判和否定中 《孔乙己 》对封建科举制度弊端的揭示 ;无论是 《阿 国传统文化指认为这两本小说集主要的思想内涵 , Q 正传 》对民族素质 “劣根性 ”的批判 ,还是 《祝福 》 认为它们表现了 “鲁迅以向旧生活诀别的方式走向 对传统的 “族权 、夫权 、神权 ”残酷性的控诉 ,都无可 [ 1 ] ( P197) 新时代 ” 的姿态 。但是 , 如果我们把对 《呐 辩驳地说明了这样一种批判意识的存在 。正是这一 喊 》、《彷徨 》的阅读追溯到上个世纪 20 年代 ,我们 批判意识 ,使得它们在文学史上一直是被作为 “反 会发现还有另一种久已为历史淹没的不同声音 。成 传统 ”的历史文本被接纳与阐释的。这就使人们容 仿吾在读过 《呐喊 》之后 曾说 : “好象觉得我所读的 易产生一个误解 , 以为 《呐喊 》、《彷徨 》的思想内涵 是半个世纪前或一个世纪 以前 的一个作者 的作 和文化意蕴仅止于 “反传统 ”。也许在 自觉的理性 [2 ] ( P150) ( ) 品。” 后来郭沫若 杜荃 、钱