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李斯的跌宕人生之路 仓鼠一叹 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” ——《史记.李斯列传》 拜师学艺 辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。” ——《史记.李斯列传》 入秦为官 初入秦为吕不韦门舍人，后任为郎。见秦王，纵论天下大势，“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”受到赞赏，“拜斯为长史”。献离间计，拜为客卿。 力谏逐客，“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。”“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。” 舍人——郎——长史——客卿——廷尉——丞相 从历史汲取智慧 2015年11月 习近平谈学历史 8月23日电习近平致第二十二届国际历史科学大会的贺信 人事有代谢，往来成古今。历史研究是一切社会科学的基础，承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。世界的今天是从世界的昨天发展而来的。今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。 2014年中共中央政治局10月13日下午就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。中国社会科学院历史研究所卜宪群研究员就这个问题进行讲解。习近平在主持学习时发表 讲话。他强调，历史是最好的老师，在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，这些都能给人们以重要启示。 历史是一面镜子 历史是一面镜子，历史是凝固的现实，现实是流动的历史。 历史是一门感悟之学，通过研究过去的人物、事件、制度等给后人以启迪，对智慧的提升有至关重要的作用—— 第一，有助于提高分析问题和解决问题的能力。 第二，有助于走好人生路。 不可忘记历史 荀子：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”（《荀子·成相》） 唐太宗：“以史为鉴，可以知兴替。” 清代学者龚自珍：“欲要忘其国，必先灭其史；欲灭其族,必先灭其文化。” 周恩来总理：“历史对一个国家、一个民族，就像记忆对于个人一样，一个人丧失了记忆就会成为白痴，一个民族如果忘记了历史，就会成为一个愚昧的民族。而一个愚昧的民族是不可能建设社会主义的。” 交流两个问题： 一、了解历史周期率，宏观上探讨治乱兴衰的规律 二、从秦李斯的一生，微观上探讨幸福人生的真谛 窑洞对 1945年7月，黄炎培到延安考察，与毛泽东的窑洞对。 黄炎培：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为 了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了。控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。” 毛泽东:“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 历史兴亡周期律 兴亡周期律也称“王朝循环”。 “禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”——《左传.庄公十一年》 大循环期：汉朝（426年）、唐朝（289年）、明朝（276年）、清朝（295年），长期统一时期。 小循环期：秦（