民_建立广义的视唱练耳教学理念_对视_略_民族性_文化性及社会性问题的思考_葛卉.pdfVIP

年 月 交响———西安音乐学院学报 季刊 2007 12 ( ) Dec.2007 第 卷第 期 JiaoXiang-JournalofXianConservatoryofMusic 26 4 Vol.26No.4 中图分类号: 文献标识码: J613.1 A 文 章 编 号: 1003-1499(2007)04-0088-07 ·大学生研究生学术园地· ●葛 卉 建立广义的视唱练耳教学理念 ———对视唱练耳教学中民族性、文化性及社会性问题的思考 (西安音乐学院,陕西·西安, ) 710061 摘 要 一直以来,国内视唱练耳教学的主要模式和依据大都源自对西方欧 洲———苏联教学体制的模仿和沿袭。为顺应现代音乐教育发展的需要,应 建立强调视唱练耳教学中的民族性、文化性和社会性问题的广义的视唱 练耳教学。视唱练耳教学的民族性,即符合民族听觉习惯与审美倾向,注 重少数民族学生群体听觉培养的视唱练耳教学;视唱练耳教学的文化性, 是指对中国传统音乐文化的传承与发扬起到重要推动作用,能从根本上 将音乐与文化有机结合的视唱练耳教学;视唱练耳教学的社会性,是指在 社会范围内,以提高大众的音乐素养,促进正确音乐价值观与审美观的形 成,促进整个社会音乐活动的积极开展为目的的教学。 关键词 视唱练耳;广义;民族性;文化性;社会性 ( ) 课程论告诉我们,学校教育的文化功能(传递、保 [1]P15-20视唱练耳学科的发展,同样应遵循一个统一的 存、更新文化)是通过课程为中介而达成的。而课程 基本原则来进行。具体到学科内部,即是指音乐语言 的目标制定和有效实施则必须尤其注重对学生和学 学习的 “本位”和传承我国优秀音乐文化的 “多元”;音 科本身的研究。笔者认为,为了更好地促进我国视唱 乐本土音乐(民族、传统音乐)技能训练的 “本位”与世 练耳教学的发展,促使视唱练耳这一课程能够真正深 界优秀音乐语汇训练的 “多元”;提高学生音乐能力的 入到学生音乐学习的各个领域,并且更好地助于学生 “本位”与培养学生正确文化价值观和审美观的 “多 音乐能力的提高,应建立全方位、多角度的视唱练耳 元”;用一句话来概括,即是指文化的、民族的、社会的 教学理念,即广义的视唱练耳教学理念。 视唱练耳教学。也就是本课题中所提出的:广义的视 广义的视唱练耳教学理念从学生的学习需要发 唱练耳教学。 展而来,需要在教师不断地教学中更新发展下去。正 广义的视唱练耳教学所强调的民族性、文化性和 如我国著名音乐学家乔建中先生所提出的:“在音乐 社会性理念,是在受教育者的 “人”的概念上所提出 教育中要坚持 本‘位与多元的统一’的基本原则,即 的。我们的教学客体———学生,首先是社会中的人,是 音‘乐’的 本‘位’与其他艺术、人文学科(如舞蹈、戏剧 带有不同民族身份和文化差异的人,民族性、文化性 等)的 多‘元’相统一;本地区音乐的 本‘位’与本国其 和社