柳公权《玄秘塔碑帖》.doc

柳公权《玄秘塔碑帖》 柳公权，字诚恳，号松雪道人。京兆华原即今铜川市耀县人，村子是稠桑乡柳家原。生于唐代宗大历十三年。少时很尊敬父母，听哥哥的话，跟哥哥读书。写文章、写字、绘画、一学便会。酷爱文史，爱发表政治卓见。24岁考中进士。他头脑清楚，笔法流利，文词严谨，深为唐穆宗所常识。根据他爱儒墨，喜政论，文学书法和强记博学的特长，封为“翰林书院抬学士”等职。 他博览群书，才华出群，出口成章，对答如流。一次陪文宗到未央宫，轿车刚停，文宗就令他以数十言颂之。公权一视，出口成章，左右逢源，言辞流利优美，无不惊叹。文宗又笑着说：“卿再吟诗三首，称颂太平”。公权毫无难色，慢步高歌，七步三首，文宗感叹地说：“曹子建七步成诗，卿七步诗三首，真乃奇才也”。 柳公权博览群书，对《诗经》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》都很有研究，是一位很有才学的政治家、文学家、更是唐代有名的书法家、他酷爱书法，写得一手好字，对真、行、草三体都有很高的造诣，更工于正书。他初学王羲之，继学欧阳询、颜真卿、终于融合诸家笔法，独创一格，自成一家，史称“柳体”，对后世影响很大。柳体兼取欧体之方，颜体之圆，下笔斩钉截铁，干净利落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有好朗开阔之精神，清劲方正之风采，世称“颜筋柳骨”，与欧、颜齐名，是唐宋八大书法家之一，蜚声中外。那时，“大臣家碑志，非其笔，人以为不孝”。就连不习汉字的外国使臣，每次入京，也“必重购柳书以去。” 柳公权用笔之道，富有深刻哲理。穆宗李恒问他用笔之法，他回答“心正则笔正，笔正则可法矣”。一语双关，寓意深刻，穆宗听了，顿时政容，悟其笔谏之意。 柳公权历经唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣、懿十帝，官至太子太师，紫光禄大夫上柱国河东郡开国公。咸通六年（公元865）逝世，享年88岁，和兄公绰同葬耀县阿子乡让义村，墓前清乾隆陕西巡抚毕源立碑，上书“唐太子太师河东郡王柳公权墓”。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。 唐故左街僧录，内供奉，三教谈论引驾大德，安国寺上座，赐紫，大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等 使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，赐紫，金鱼袋、裴休撰。正议大夫，守右散骑常侍，充集贤殿学士，兼判院事，上柱国，赐 紫，金鱼袋，柳公权书，并篆额。玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。于戏！为丈夫者，在家则张仁、义、礼、乐，辅天子以扶世导 俗；出家，则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此，无以为丈夫也。背此，无以为达道也。和尚，其出家之雄乎！天水赵氏， 世为秦人，初，母张夫人梦梵僧谓曰：“当生贵子”。即出囊中舍利，使吞之。在诞，所梦僧白昼入其室，摩其顶曰：“必当大弘法教。”言 讫而灭。既成人，高颡深目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷如来之菩提，具生灵之耳目，固必有殊祥奇表欤?始， 十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比丘，安国寺。具威仪于西明寺照律师；禀持犯于崇福寺升律师；传唯识大 义于安国寺素法师；通涅槃大旨于福林寺崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器使吞之，且曰：“三藏大教,尽貯汝腹矣。”演大经， 律论无敌于天下。囊括川注，逢源会委，滔滔然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌于情田，雨甘露于法种者，固必有勇智宏辩 欤?无何，谒文殊于清凉，众圣皆现。演大经于太原，倾都毕会。德宗皇帝闻其名，徵之，一见大悦。常出入禁中，与儒道议论。 赐紫方袍，岁时赐施，异于他等。复诏侍皇太子于东朝，顺宗皇帝深仰其风，亲之若昆弟，相与卧起，恩礼特隆。宪 宗皇帝数幸其寺，待之若宾友，常承顾问，注纳偏厚。而和尚符彩超迈,词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未 尝不以阐扬为务。繇是，天子益知佛为大圣人，其教有不大思议事。当是时，朝廷方削平区夏，缚吴斡蜀，潴蔡荡郓。 而 天子端拱无事，诏和尚常缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿，为人请福，亲奉香灯。既尔，刑不残，兵不黩，赤子无愁声，沧 海无惊浪，盖参用真宗以毗表政之明效也。夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤?掌内殿法仪，录 左街僧事，以标表净众者凡一十年，讲涅槃、以识、经论，处当仁。传授宗主以开诱道俗者，凡一百六十座。运三密于瑜伽，契无 生于悉地。日持诸部，十余万遍。指净土为息肩之地，严金宝为报法之恩。前后供施,数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。而方 丈匡床，静虑自得。贵臣盛族，皆所依慕；豪侠工贾，莫不瞻向。荐金宝以致诚，僧端严而礼足，日有千数，不可殚书。而和尚即 众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵。王公舆台皆以诚接，议者以为：成就常不轻行者，唯和尚而已！夫将欲 驾横海之大航，拯迷途于彼岸者，固必有奇功妙道欤？以开成元年六月一日，西向右胁而