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宋玉-宋玉对楚王问
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宋玉-宋玉对楚王问
所属朝代:先秦
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?
何士民众庶不誉之甚也!
”宋玉对曰:“唯,然,有之!
愿大王宽其罪,使得毕其辞。
客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。
引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。
是其曲弥高,其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?
鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?
故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。
夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?
”
译文及注释
译文一楚襄王问宋玉说:“先生也许有不检点的行为吧?为什么士人百姓
都那么不称赞你呢?”宋玉回答说:“是的,是这样,有这种情况。希望大王
宽恕我的罪过,允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌,起初他唱《下里
》、《巴人》,都城里跟着他唱的有几千人;后来唱《阳阿》、《薤露》,都
城里跟着他唱的有几百人;等到唱《阳春》、《白雪》的时候,都城里跟着他
唱的不过几十人;最后引其声而为商音,压低其声而为羽音,夹杂运用流动的
徵声时,都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来,歌曲越是高雅,和
唱的人也就越少。“所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里
,穿越云霓,背负着苍天,两只脚搅乱浮云,翱翔在那极高远的天上;那跳跃
在篱笆下面的小鷃雀,岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下
出发,中午在渤海边的碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里
的小鲵鱼,岂能和它一样测知江海的广阔!“所以不光是鸟类中有凤凰,鱼类
中有鲲鱼,士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行,超出常人
而独自存在,一般的人又怎能知道我的所作所为呢?”
译文二楚襄王向宋玉问道:“先生难道有什么不好的行为吗?为什么广大
士民都说您不好呢?”宋玉回答说:“是的,不错,有这么回事。但希望您能
宽恕我的过失,让我把话说完。”“有一位在郢都唱歌的客人,开始他唱《下
里》、《巴人》,都城里聚集起来跟着唱的有数千人,接着他唱《阳阿》、《
薤露》,都城里聚集起来跟着唱的有数百人,后来他唱《阳春》,《白雪》
,都城里聚集起来跟着唱的不过几十人,最后他时而用商音高歌,时而以羽声
细吟,其间杂以宛转流利的徵音,这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。
这说明他唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少。”“故此,鸟中有凤凰而鱼
中有大鲲。凤凰拍击空气,直上九千里的高空,贯穿云霞,背负青天,在高渺
的天空展翅翱翔;而那跳跃于篱笆之间的鷃雀,哪能和风凰同样衡量天地的高
大呢?鲲鱼早上从昆仑大山出发,在碣石晒背曝鳍,晚上在孟诸大泽投宿;那
处于小小池塘之中的鱼儿,怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢?不只是鸟中有
凤鱼中有鲲啊!在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一
般的品行,超世独立;而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢?”
注释(1)其:用在谓语“有”之前,表示询问,相当于现代汉语的“大概
”、“可能”、“或许”等。(2)何士民众庶不誉之甚也:为什么那么多士民
不称誉您呀?这是一种委婉的说法,实际的意思是说许多士民在指责你。何
,用于句首,与句末的“也”相配合,表示反问或感叹的语气。士民,这里指
学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶,庶民,众民
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