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《科学文化评论》第 2 卷 第 3 期 (2005)： 读书评论 为历史学辩护 读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》 ① 韩健平 布洛赫（Marc Bloch ，1886-1944）认为，历史学的研究以时间中的人类为中心。他将 历史学家比喻为童话中的一种妖怪，只要闻到哪里有人肉香，就在哪里出现。任何人阅读到 这样的内容，恐怕都会哑然失笑，并且定会留下深刻印象，或许还会对布洛赫这个人感兴趣。 布洛赫是上个世纪法国最伟大的历史学家之一。《封建社会》(La société féodale , 1939-40)② ③ 和《法国农村史》（Caractères originaux de l’histoire rurale français, 1931 ） 等著作， 奠定了他在国际上中世纪史研究方面的权威地位。此外，他还对古代奴隶制度、卡佩王朝诸 王创造奇迹的能力等诸多问题进行过引人瞩目的探讨。在 《历史学家的技艺》这本小册子中， 布洛赫更将自己的研究投向历史学本身的理论问题。他对历史学更广泛的兴趣和开创新历史 学的雄心，体现在了他与吕西安·费弗尔（L. Febvre, 1878-1956 ）共同创办的影响巨大的《经 济和社会史年鉴》（Annales d’histoire économique et sociale ）中。这本学术刊物倡导跨学科研 究人类活动的总体史，将社会学、人口学和经济学等学科中的结构、情势、周期、增长等概 念引入历史学，提出了一种极为丰富的关于人类时间的概念，形成了后来对世界范围内的历 史学、乃至社会学、人类学、文学等都产生了重要影响的法国年鉴学派。上个世纪 90 年代 以来，布洛赫的一些著作开始在中国翻译出版，这位早已在西方学界闻名遐尔的史学巨匠， 开始进入中国人的精神世界，并已经在历史学等人文学科中显现出强劲的影响力。 正如 T. S. 布朗在 1989 年版《封建社会》英译本前言中所说的那样，“无论生前还是死 后，他的崇高地位都取决于他的著述和行动：他是受人敬重的同事和师友，同是他又满怀激 情地关注着他所热爱的法国和他那个时代的法国所进行的各种斗争。”布洛赫曾和比利时历 史学家亨利·皮雷纳（ ④ Henry Pirenne ） 一同去斯德哥尔摩游览。“一到那里皮雷纳就问：‘我 们先去看什么呢？据说刚刚新建了市政厅，我们就从那里开始参观吧。’接着他完全像是要 预先打消我的惊愕一样说到：‘如果我是古董爱好家，恐怕我的眼睛就会光盯着古老的东西。 但我是历史学家，我热爱生活。’”布洛赫肯定是非常赞同皮雷纳的提议的，因为他同样认为， 对活生生的事物的理解能力才是历史学家的主要特质。布洛赫告诫大家，不要为某种文体上 的冷静所欺骗，我们当中最伟大的历史学家无不具有这种特质。如果对现实懵然无知，怎样 努力去理解过去也将是徒劳的。这种将历史与生活融为一体的理想，使布洛赫不能逃避和冷 眼旁观法国所发生的一切。在第二次世界大战中法国一度沦陷，身为犹太人的布洛赫被迫辞 去教职。他原本可以去美国执教，但他选择留下来参加法国抵抗阵线的活动。1944 年被捕， 在德军集中营遭盖世太保枪杀，时年 58 岁。 布洛赫与费弗尔是志同道合的朋友，他们很早就有计划合作为年轻的史学家撰写一部新 的历史研究方法导论，阐述他们与前辈截然不同的史学思想，以此作为他们这一代史学家的 ① 作者简介：韩健平，历史学博士，中国科学院自然科学史研究所副研究员。 ② 中译本见：《封建社会》，张绪山译，商务印书馆，2004 。 ③ 中译本见：《法国农村史》，余中先、张朋浩、车耳译，商务印书馆，1991。 ④ 著有《中世纪的城市》（1927），陈国樑译，商务印书馆，1985。 宣言书，但此项工作迟迟未能开始。二战中法国沦陷，布洛赫因此不能从事正常工作。这时， 他开始独自奋力实现他们早先的这个计划。遗憾的是，布洛赫尚未完成全书，即不幸遇害。 1949 年，费弗尔将遗稿整理成《为历史学辩护或历史学家的技艺》（Apologie pour