厦门大学的台湾原住民族研究传统与未来展望.pdfVIP

第35卷第1期 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) No.1Vol.35 JournalofHubeiUniversityforNationalities (2017年第1期) (PhilosophyandSocialSciences) No.12017 厦门大学的台湾原住民族研究传统与未来展望 董建辉,黄铭松 (厦门大学人类学与民族学系,福建厦门 361005) 摘要:林惠祥先生是大陆台湾原住民族研究的拓荒者,他的相关论著开创了厦大台湾原住民族研究的学术传 统。 20世纪下半叶,在无法亲赴台湾开展田野调查的情况下,厦大同仁继续坚持台湾原住民族研究,在台湾原住民 族的起源、族称、宗教信仰、社会经济发展、民族关系及传统特色文化等研究领域有所推进。 进入21世纪,厦大人类 学者当在传承台湾原住民族研究固有传统的基础上,借鉴境外学者的研究成果,力求创新、突破。 关键词:厦门大学;台湾原住民族;传统;展望 中图分类号:C912.4 文献标识码:A 文章编号:1004 941(2017)01 0005 06 ① 厦门地处台湾海峡西岸,自古以来与台湾关系 族 经过近两个月的艰辛考察,他收集了圆山遗址 密切 职是之故,厦门大学(以下简称厦大)向有台 石器、陶器100 多件,及大量原住民族文物标本,其 湾原住民族研究的学术传统 自林惠祥先生 1929 中以“樟脑木所刳制之独木舟……长丈余,尤不易 年亲赴台湾开展田野调查,开启大陆学者对原住民 得”[1]6 1930年,他在前此田野考察的基础上完成 族研究之先河,近一个世纪以来,厦大的台湾原住民 了《台湾番族之原始文化》,由中央研究院以“专刊” 族研究传统绵延不断,始终占据着整个大陆台湾原 的形式出版[2] 同年6月,交由商务印书馆正式出 住民族研究的半壁江山 经过几代学人的努力,厦 版 大的台湾原住民族研究积累了丰硕的成果 回顾厦 是书分上、中、下三篇 上篇《番情概说》有 9 大台湾原住民族研究的学术历程,总结其经验得失, 章,依序是总论、各族分述、生活状况、社会组织、馘 有助于厦大同仁更好地思考与展望,在海峡两岸学 首及战争、宗教、艺术、语言、智识;中篇《标本图说》 术与文化交流日趋繁密的背景下,如何传承既有的 将所搜集的原住民族器物共264件分10类,附照片 学术传统,推进大陆的台湾原住民族研究 予以说明;下篇《游踪纪要》简述其考察台湾原住民 一、“开辟荆榛”:林惠祥开启台湾原住民族之 族的经历 文末并附录《中国古书所载台湾及其番 研究 族之沿革考略》,考证台湾与大陆的渊源关系 该 林惠祥是我国早期著名的人类学家、考古学家 书最突出之处是,以实地调查为基础,综合运用人类 和民族学家,也是厦大人类学的奠基人 1929 年, 学、考古学和历史学等多学科知识,对台湾原住民族 他受时任中央研究院院长蔡元培先生委派,利用前 的历史文化进行考察 “这样一种多学科、多视角、 往台北替父奔丧之机,化名林石仁,假托为商人, 多形态的多元著述范式,无论是在同时代的人类学 “乘机入番地,研究番族,搜集其风俗习惯之标 民族学著作中还是在当下的学术著作当中都相当稀 [1]6 [3] [ ] 本” 期间,他多次赴台北圆山西麓的新石器时 见” 林惠祥的这本