07冯谖客孟尝君.ppt

战国时期：上无天子，下无方伯 上无天子：周天子已经沦落为一个无足轻重的小邦之主，取而代之的是齐楚燕韩赵魏秦齐国的称雄。 下无方伯：没有一个诸侯国像春秋五霸那样出来号令诸侯当霸主了。 战国时期：横则秦帝，纵则楚王 纵者，合众弱以攻一强也； 横者，事一强以攻众弱也。 “纵横”既揭示了战国七雄时而合纵，时而连横，东西征战，南北联盟，尔虞我诈，明争暗斗的政治形势，又形象描绘出纵横策士们在中原大地上奔走游说的时代风貌。 春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣. 春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣. 春秋时犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣. 春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣. 春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣. 春秋时犹赴告策书,而七国则无有矣. 邦无定交,土无定主,此皆变于一百三十三年之间. ——顾炎武《周末风俗》 编者 非出于一时一人之手 流传至今的本子经西汉刘向整理 体例 国别体 分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国，33篇。 思想内容 以记言为主、记事为辅。 主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略； （抛弃了《左传》中雍容的贵族风度和一本正经的礼义，转而新兴的知识阶层——“士”身上来，把战国策士追求功名利禄、竞争奋发却又欺诈机变筹划的精神面貌淋漓尽致地表现出来。） 反映了当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，暴露了统治者的荒淫残暴、愚昧自私，显示了人民在封建压榨、兼并战争中的痛苦生活。 艺术特色 故事结构完整，情节曲折； 语言生动犀利； 人物形象个性鲜明； 大量运用比喻、寓言说理，论述之辞具有条理性、逻辑性——论辩文的典范。 注本 东汉高诱为《战国策》作注。 北宋时，刘向整理的《战国策》与高诱的注本都已残佚。曾巩校定其书，作了订补。 南宋初，姚宏在曾巩校补的基础上，刊印《战国策》，为续注本。 目前通用的本子是清嘉庆年间黄丕烈重刊的宋姚氏本。 左右以君賤之也，食以草具。 居有頃，倚柱彈其劍， 歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚！” 左右以告。 孟嘗君曰：“食之，比門下之客。” 居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，出無車！左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！” 後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，無以為家！”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。 請而見之，謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮諼曰：“願之。”於是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”  驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。 孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾。先生休矣！”  後朞年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣！”孟嘗君就國於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之！”  馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟！”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。  齊王聞之，君臣恐懼。遣太傳齎黃金千斤，文車二駟，服劍一。封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也；願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛！”廟成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣！” 冯谖客孟尝君 战国策·齐策 战国策 本文题解 本文选自《战国策·齐策四》，描写了战国四公子之一的孟尝君门客冯谖的故事。 文章通过冯谖对收债市义、复相、立宗庙为孟尝君营造三窟事件的描述，生动地刻画了冯谖深谋远虑的策士形象,也表现了策士在政治生活中的作用。 冯谖客孟尝君 客、寄、寓： 《说文·宀部》： “客，寄也。” “寄，托也。” “寓，寄也。” 三字皆为寄住于他人家中之义。 文中本为门客、食客； 此处用为动词，做门客、做食客。 齊人有馮諼者，貧乏不能自存