“美术”殖产-清末的“美术”形象 上.docVIP

“美术”殖产:清末的“美术”形象 上 美术殖产:清末的美术形象 上 　　[摘要]甲午战后，国人对美术有了进一步的认识。康有为是较早接触美术的人，其对美术的认识侧重于实用。究其原因，一方面在于将美术等同精技；一方面在于利用美术殖产，实践物质救国理论。美术一词与日本渊源甚深，自产生之日起便同近代赛会紧密结合，殖产目的十分明显，受日本影响，美术殖产受到重视，美术一度被当成一种工种而得到倡导，形而下形象相当突出。 　　[关键词]清末　美术　殖产 　　论文联盟www.LWlM.com 　　近代意义的美术是从日本引进的新事物。早在1880年，近代意义的美术两字便见于东游日记。游历日本的官绅在日记中记录异域所见，其中关于美术者，多为对美术会的介绍。其时对美术的了解尚属少而浅。甲午之后，国人对日本的关注大幅度提升。伴随异域新学知识大量输入，美术一词逐渐在中国流行。关于20世纪初美术一词的历史，近几年来学界已做了不少研究。而美术与社会之间的关系，也有学者开展了可喜的探讨。纵观前人已有成果，若将概念与社会联系起来，从社会整体变动观察美术概念在近代的演变则还有很大空间。故此，本文在掌握大量史料的基础上，力图跳出已有约定俗成了的概念范围，避免就名词论名词，将美术放置于整个清末社会中考察，努力呈现美术在清末的历史进程及其发展动力。 　　一、美术与精技 　　康有为在美术史上占有重要位置，已有讨论集中在书法及画