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北冥有鱼 《莊子》 一、關於莊子： 1、生平： 生卒年約公元前369-前286年，名周，戰國蒙（一説是今河南省商丘縣東北，另一説是今安徽蒙城縣）人，《史記》有他的傳。 2、影響： 人們總是在社會黑暗、統治殘暴的時代從莊子哲學中尋求解脫，尋求不與統治者合作的依據。 放棄進取、清靜無爲的思想與人追求幸福的天性抵觸，與發展科學、建立法制抵觸。 但人類發展對環境的日益破壞、富裕社會的過度消費又使人們重新思考道家倫理的合理之處。 文章意義有晦澀之處，寓言哲理很深，對後人很有啟發。 想像力豐富，語言風格獨特，有些解釋莫衷一是。 3、著作： 晉代郭象對《莊子》進行了整理和注釋，他的《莊子注》是現存最早的注釋。 一般認爲，《莊子》內篇是莊子自著，外篇和雜篇是莊子弟子等著。 《莊子》的注家中，除郭象以外，最主要的還有唐代成玄英的《疏》、清代郭慶藩的《莊子集釋》。後者彙集了郭注和成疏的全部和其他被認爲好的注釋。 《莊子集釋》： 二、字词分析 三、句法分析 其名爲鯤。 不知其幾千里 = 不知其有幾千里。 是鳥也，海運則將徙于南冥。 南冥者，天池也。 鵬之徙于南冥也，水擊三千里。 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 其視下也，亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 则芥为之舟。 背负青天而莫之夭阏者。 而后乃今将图南。 奚以之九万里而南为？ 適莽蒼者，三餐而反。 之二蟲又何知？ 奚以知其然也？ 窮發之北，有冥海者，( )天池也。 摶扶搖羊角而上者九萬里。 彼且奚適也？ 翱翔(於)蓬蒿之間。 此亦飛之至也。 且舉世而譽之而不加勸。 定乎內外之分。 彼其於世，未數數然也。 此雖免乎行，猶有所待者也。 彼且惡乎待哉？ 重點： 一. 句法 1.賓語前置 2.名詞等活用爲動詞 3.名詞作狀語 4.判斷句 二.虛詞 其、之、奚、乎。 三.實詞 枪榆枋。 征、劝、息 夭阏(è)，连绵字，动词，表示拦阻。 匹，配，这里当“比”讲。 绝，直上穿过。 作业 1.从“故夫智效一官”到“圣人无名”(P382-P383)。 2.用繁体字抄写课文第一段(P378-P379) 。 难点 奚以之九万里而南为？ “之 ”的各种用法、 “彼” 是指示代词。 而征一国。 鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣。 推荐阅读书 左民安《细说汉字——一千个汉字的起源与演变》，九州出版社。 再見 * * * * 怒 垂 运 《说文》：“怒，恚也。从心，奴声。” 气势强盛、奋力 鲜花怒放 怒涛滚滚 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号。” 《说文·土部》：“垂，远边也。” 边疆、边际（后作“陲”）——垂挂、耷拉——流传 垂天：一说天边；一说挂在天空 《说文》：“運，迻（同“移”）徙也。从辵，军声。” 迁徙、移动——转动、活动 抟 《说文》：“摶，圜（huán，通“环”）也。从手，專声。”段玉裁注：“以手圜之也。” 用手捏聚成团——回旋、盘旋 息 《说文》：“息，喘也。从心，从自，自亦声。”段玉裁注：“自者鼻也。心气从鼻出，故从心、自。” 呼吸时进出的气息 泛指气息 叹气（如：长太息） 生长（如：休养生息） 《聊斋志异·青娥》：“略闻香息。” 斯 王引之《经传释词》卷八：“斯，犹则也，犹乃也。” 《淮南子·本经》：“悲则哀，哀斯愤。” 致 徵 比 《说文》：“比，密也。二人为从，反从为比。” 紧挨着、靠在一起——亲和 《说文》：“徵，召（徵召）也。从微省，壬为徵（壬是古徵字）。行于微（隐蔽）而文（通“闻”）达者即徵之。” 徵召（如：徵兵）——信任 《说文》：“劝，勉也。” 《齐民要术》：“劝民务农桑。” 劝 《说文》：“致，送诣（yì）也。从攵，从至。”王筠句读：“至亦声。”段玉裁注：“言部曰：‘诣，候至也。’送诣者，送而必至其处也。引申为召致之致。” 送达（如：致电）——拿来、得到（由使动用法而来）