浅议“传记爱情片”_0.docVIP

浅议“传记爱情片” [摘要]　在 中国 的电影市场上，不同类型电影的相互融合已经是司空见惯的事情。但是，“传记”和“爱情”这两大元素的融合比较少见。从 理论 上来讲，传记片丰富的资源和爱情片好看的故事相结合，碰撞出的火花可以为当今中国影坛注入一丝新鲜活力。 [关键词]类型　传记　爱情 　　 　　电影类型的划分不是一个硬性规定，因此有各种不同类型的电影，就有各种类型的融合。如西部片中融入爱情的元素，或者科幻片中融入恐怖的元素等。传记片作为一种类型电影在国产电影中不够发达，更谈不上类型的融合。实际上，传记片的资源应当是相当丰富的。我们可以为 历史 伟人树碑立传，也可以把平民 艺术 家搬上银幕。但是，仅仅是描写一个人的一生，电影的票房恐怕会受到限制。因而，将传记片和爱情片结合，重点落在“爱情”二字上，进而形成“传记爱情片”这样一个亚类型。从理论上来说，即能抓住传记片的优势，又可以尽可能拓宽受众面，从而为中国电影的 发展 找出一个新方向。 　　那么，传记爱情片究竟是怎样一种影片呢? 　　 　　一、不完全遵循事实，着力表现爱情 　　 　　顾名思义，传记爱情片，核心是爱情。因而要符合爱情片的观念与范式。就是说，传记爱情片更侧重于爱情的表达，只是以某个传记人物作为表述对象。因而。不同于传记片去展现人物的历史和风貌，本种类型的电影不提取主人公一生中的几个重大事件，而是重点描述主人公一生中有 影响 力的一段爱情故事。不去展现传主传奇的一生，而是描述其传奇的爱情。以爱情作为故事的主线。讲究爱的唯一性追求，以男女主人公情感关系的变化作为情节发展的动力，甚至可以在结构上承袭以往爱情片的喜剧式结构，讲究情节的起承转合，并且，在对爱情进行表达的时候，可以考虑去表达爱情浪漫、幸福、纯真等一些美好的层面。 　　但是，究竟还是取材于真人真事，因而必须在大的框架上尊重人物的本来面貌，所以影片还是要尊重历史人物的爱情原貌，在影片的真实性效果方面仍要下足功夫。比如对于演员的选择。需要形神酷似；场景的设置，需要有主人公生活年代的真实感等等。但是我们可以只截取主人公的一段爱情，这段爱情故事是真实的，但其发展的细节可以是虚构的，因而较之于传记片，本种类型的影片有了更可以虚构的空间。 　　 　　二、煽情渲染，引起观众共鸣 　　 　　中国观众往往有一种怜悯受苦受难者的心理，原因有二。其一，由于中华民族多年来遭受封建压迫和外族侵略，建国后，又出现了极左 政治 运动、十年浩劫，使人们生活困苦。所以银幕人物的苦难，也往往会使观众联想起自身的苦难。其二，中国文化的仁爱传统。这种仁爱既有人类学意义上的血缘亲情，又有 社会 学意义上的敬老爱幼。如影片《渔光曲》(1934年)、《一江春水向东流》(1947年)。中国观众同样承袭了这种仁爱传统，将心比心同情苦难，于是构成了电影中煽情的一大特色。 　　同样，在此种类型的影片中，我们需要煽情。抓住观众的这种情感心理，设置主人公处于爱情的美好和痛苦之中的矛盾境地。虽然着力去表现爱情美好的一面，让观众浸润在银幕的梦幻之中，但究竟需要唤起观众的共鸣，所以不能只顾及浪漫而忽略现实，从而让观众对于主人公的移情更彻底。 　　 　　三、宜浅不宜深，雅俗共赏 　　 　　清代李渔说过：“传奇不比文章，文章作与读书人看，故不怪其深，戏文作与读书人与不读书人同看，故贵浅不贵深”。就影片本身而言，选取爱情作为传记的表达方式，可以加速影片的大众化及其通俗性。在我们追求电影的娱乐性、通俗性的同时，不可以也不能够忽略低级趣味这个 问题 。当下确实有一部分电影制作的很是无聊，影片中充满了暴力、色情。而其实，对于大部分观众而言，更愿意看到的是有意义的东西，通过电影的表达获得一种美的享受。描写有名气或者有影响力的人物的爱情故事，听起来很有去窥视他们私生活的味道，但其实，倡导的是一种健康、积极的爱情表达，在爱情故事中融入一些诸如反封建礼教(《泰坦尼克号》)、执着纯真《我的父亲母亲》)、浪漫传奇(《罗马假日》)等一些美好的元素，从而做到不低俗，能够为大众认可和接受。对于国内市场而言，应尽量选择国人熟悉的人，挖掘与现实生活有一定距离的事。由于不同的人有不同的兴趣所在，会有不同的崇拜对象，因而，拍摄时需要注意选择大众情人，以兼顾不同口味。 　　 　　四、角色的善之中心。大团圆式的结局 　　 　　对于 中国 观众而言，大凡受喜爱的正面人物形象，基本都是在主要方面遵循主流的道德观念，是儿女的都孝顺，是学生的都尊师等。被讨厌的反面人物，往往首先在道德上败坏、丧尽天良。对于有些主人公，他们可能做错过一些事情，在影片中有一些不可取的行为，但只要其本性善良，在主要方面不越出道德的框架，那么观众依然会移情于他。传统中国 社会 用礼来约束情感，这种美