2014届高考语文二轮复习作文课件--作文开头巧扮“凤头”百媚生.pptVIP

巧扮“凤头”百媚生 —掌握高考作文开头的方法;一、开头存在的不足： 1、不必要的释题 2、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢，没有观点； 3、照抄原材料或引用复述不简练，中心话题“千呼万唤不出来”。 ４、追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。;二、作文开头的要求： 1.要向主题靠拢： 　 梁启超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易动人。” 2.要短小精悍（不超过80字） “清晨，大雾。”陈国凯《雾》开头仅四字白描，便交代了故事发生的时间与环境，又暗示了故事结局，含义深刻隽永。 3.要有文采： 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆———历久弥香 　　　《青春》; 小结: 1 开门见山式 2 排比比喻入题式 3 引用名句诗词式 4 巧用题记式 5 起兴式 6 设问式;把握错过便不再错过（熊湘） 泰戈尔有言：“当你为错过太阳而哭泣时，你也将错过月亮和群星。”人生的旅程即是如此，若一味沉溺于错过某一驿站而悲伤惋惜，便定会在这哀叹之间错过下一个驿站。故唯有把握错过，从中悟理，方可不再错过。 错过是一场美丽的邂逅（王丹红） 扎西拉姆多多曾说：“人生无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。”错过，并不值得我们用余下的光阴来懊悔消沉。如若用一颗平常的心来看待领悟，我们亦能从错过的苦果中品尝收获的甘甜。;【多向运用】一、从掘得雕像人的角度，适用的论题：①人要现实；②物质生活第一；③要懂得欣赏艺术美；④物尽其用，发掘事物的价值；⑤正确的价值观……二、从收藏家的角度，适用的论题：①做有眼光能发现价值的伯乐；②艺术的魅力；③精神生活的重要性；④精神生活的享受需经济物质作基础三、从雕像本身的角度，适用的论题①不要自卑，明白自己的价值、位置②要正确地评价自己……四、从其他角度，适用的论题：①物质与精神生活需和谐配合；②随环境的变化，“有用”与“无用”的转化；③价值观左右人的行为 ;【名师题解】 　　　角度一：这个材料中的两个人，观念、行为并不尽相同，但材料并没有对他们的思想行为进行褒贬，并没有像我们平常的那样，将追求钱财的视为低俗，对追求艺术的视为高雅，这就提示，不要一开始就带着有色眼镜来看这两个人，我们应该知道，这个世界之所以丰富多彩，就是因为其价值是多元的，因为不同，所以丰富。所以，可以写“世界上的价值是多元的”。 　　　角度二：材料中的两个人，思想行为不同，但正是因为这种不同，他们可以各取所需，他们的“异”反而恰恰达到了一种平衡，如果他们的观念完全一样，可以想象，一定会发生争斗的。所以，可以写“互补与平衡”、“世界的平衡，不在于相同，而在于互补”。 　　　　角度三：他们两个人并不理解对方的思想与行为，但他们并没有用自己的价值标准去“规范”对方，这也体现出了一种不理解但尊重的特点，认识到世界价值的多元，所以在有些你不理解的思想与行为面前，不妨尊重。所以，可以写“可以不理解，但请尊重”等话题。 　　;价值标准;狼性与羊性 做只勇往直前的狼（李宜声） 横扫欧亚大陆的成吉思汗说过：“孛儿帖赤那（苍狼），吾之祖，吾之师。”狼的奋不顾身、不懈进取和团结互助往往给人以敬畏之感。我们应像狼一样为之奋斗，征服虽不总意味着成功，但前进才是强者的归宿。 狼行千里（吴珺怡） 巴尔扎克曾说：“伟人都是走过了黄沙大漠，才登上荣耀的高峰。”人生之路不会开满鲜花，长满碧草。如羊般贪图安逸的人只能囿于畜栏，唯有如狼般充满斗志不畏艰难的人方敢冲破惰性的藩篱，走向遍生荆棘的千里黄沙。;做只柔和的羊（柯晓燕） 毕淑敏说：“柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守；一种不曾剑拔弩张，依旧捍卫尊严的艺术。”持一份赤子的诚意，与人友好相处，亦可“羊”眉吐气。 莫做温顺的羊 近代国学大师辜鸿铭在其著作《中国人的精神》里曾说道，“中国人是被驯化了的动物，过于温顺。”确实，千百年来，我们极其容易被驯化。而中国人则在这样的选择中渐渐磨掉锐气，失去斗志。只有羊的奴性，而人的精神全无。羊的悲哀，其实也是千百年来我们中国人的悲哀，久而久之，温顺麻木得连生气的本能也丧失了，怪不得台湾学者龙应台大声质问——中国人，你为什么不生气？;坚守理性的制高点（施念） 康德有言：“人的理性为自然界立法。”理性使人不浮于表面，坚守内心底线；理性使社会风气改善，人人平和相处，用行为为社会立法。因此唯有理性处事，才能守住内心道德，不为外物诱惑而迷失本心。 点亮理性之光（张伶颖） 康德说：“要有勇气运用你的智慧！”人类总是偏向于感性，而面对世界，