导言及第一章.pptVIP

* 中国古代诗歌研究 中国古代诗歌研究 余祖坤 中国古代诗歌研究 教学目标：培养良好的诗歌感受力、悔悟力和判断力，掌握鉴赏、批评古典诗歌的基本理论和方法，增强自身修养，提升生命境界。 讲授原则：在讲授基本知识的过程中，注重贯穿方法的讲解，注重结合生活实际。注重师生互动，相互启发。 学习方法：1.多读原作和一些著名学者的鉴赏文章，培养感受力和判断力，读书要将博与精结合起来；2.多写，既要学写古文，更要注重白话文的写作；3、多背诵经典名篇。 期中作业：内容要求及格式要求。 导 言 一、中国古代文学研究的五个层面 二、中国古代诗史发展的概貌 1、文献学层面的研究：诸如文献的辑佚、整理、考证、辨伪，作家行迹、作品系年等基本史实的考察、爬梳，辞书、书录、年谱等工具书的编纂，大都属于此一层面。这是文学研究的重要基础，如同地基深固，建造于其上的房屋才能坚实，才能持久。所以研究者尤其是初学者应该在这方面花大气力，既熟悉基本史料，又培养严谨学风。然而，文献学的研究毕竟处于前文学研究的阶段，还不属于文学自身的研究。如果滞留于此一面，易于钝化人的形象思维和感悟能力。因而，真正的文学研究还必须由此上升到文艺学的层面。? 一、中国古代文学研究的五个层面 举例： 一、清王琦注：《李太白全集》，中华书局1981年修订版。 二、瞿蜕园、朱金诚：《李白集校注》，上海古籍出版社1980年版。 三、詹瑛主编：《李白全集校注汇释集评》，百花文艺出版社1996年版。 四、闻一多：《少陵先生年谱会笺》、《岑嘉州系年考 证》，收入《唐诗杂论》，上海古籍出版社1998年版。 五、刘文刚：《孟浩然年谱》，人民文学出版社1995年版。 以《孟浩然年谱》为例： 孟浩然，名浩，字浩然，一说名浩然，字浩然。 凌濛初刻刘辰翁评李梦阳参本《孟浩然集》之王士源 《孟浩然诗集序》：孟浩，字浩然。 《新唐书》卷203《文艺传》：孟浩然，字浩然。 [附考]疑王士源《孟浩然诗集序》本作：“孟浩，字浩然”。“名浩字浩然”的说法是正确的。唐人多以字行，孟浩然大约也以字行，后人对他的名反而陌生了。王谠《唐语林》卷三《雅量》：“上（唐文宗）顾柳（璟）曰：‘陈子昂字伯玉，近亦多以字行。’”张淏《云谷杂记》卷2：“隋及唐初人，以字为名。”其实孟浩然“名浩字浩然”的命名方式，乃是当时一种流行的命名方式。《全唐诗》卷727《荆浩小传》：“荆浩，字浩然”，可为旁证。同书卷541李商隐《赠司勋杜十三员外》：“杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总，名总还曾字总持”云云，亦其例也。 2、文艺学层面的研究：包括文体学、文章学、文论学等几个部分，主要是艺术风格、意境构造、语言表现、审美特点、文学体式、创作方法、文艺批评及文学发展嬗变规律等方面的研究，它可以对文体的发展和演变进行静态、动态的考察，也可以对表现技法和美学追求予以微观、宏观的论说；可以从创作论、批评论的角度揭示作者“怎样写”和“为什么这样写”的问题，由此分析其优劣成败，总结其经验教训；也可以从接受美学的角度考察一部作品之价值、意义在不同时期不同读者那里发生的升降变化，将文学研究从一维导向多维，从平面引入立体。但文学研究若仅停留于文艺学层面，就文学论文学，就批评谈批评，缺乏广阔的参照系和深层的制导因，容易流于单薄、浮泛，所以，还应再提升一步，扩展到文化学的层面。?? 举例： 一、关于“汉魏风骨”、杜甫“沉郁顿挫”的研究。 二、戴老师：《孟郊论稿》，上海古籍出版社2006年版。 三、陶文鹏：《论唐代绝句描绘人物的艺术》，《文艺研究》， 2006年第10期。 四、陶文鹏：《论李贺诗歌的色彩表现艺术》，《文学评论》，1997年第6期。 3、文化学层面的研究：即将文学与历史、哲学、宗教、社会、政治、教育、民俗、地域乃至音乐、绘画等文化领域关联起来，借他山之石以攻玉。其主要目的是在文艺学研究的基础上进一步开阔视野，激活思维，更新内容，拓展空间，从阐释学的角度对与作者、作品相关的社会思潮、生活理念、民族心态、宗教信仰等进行索解和别解，在考察影响文学的一些重要因素后，获取文本所蕴含的深层信息，进而为文学作出文化评判和定位。近些年来这一层面的研究势头很旺，并出现了一些优秀论著，如程千帆先生的《唐代进士行卷与文学》、傅璇琮先生的《唐代科举与文学》、余恕诚先生的《唐诗风貌与其文化底蕴》等，都是将唐代文学与文化结合起来研究的成功范例。但此一层的研究如果把握不好，容易产生泛文化的倾向，将研究的阈限肆意扩展，甚至泯灭文学的特殊性，以石为玉，去而不返。这是深可注意的。 举例： 祝尚书：《宋代科举与文学》，中华书局2008年版。 林岩：《宋代科举考试与文学》，上海古籍