论播音语言的质与形.PDFVIP

论播音语言的质与形 金重建 （浙江广播电视集团） 摘要：本文提出播音语言质与形的问题，认为播音创作是唤醒激活文字生命力的过程。传播主体只有将所 理解的一定的语言意义，传播视角，见解态度融于言语形态，才能真正让接受主体有所感悟。 关键词:播音语言；激活转化；感受呈现 中图分类号：C91 文献标识码：A 引言 在传播成为显学的今日世界，语言的力量日益呈现其无穷的潜质。有声语言作为其在 传播领域再现主观世界和客观世界的直接中介，其地位的显赫已为众人皆知。然而，以有 声语言表达作为职业的播音员、主持人往往因其“显赫”地位而被蒙上一层“光环”，社 会甚或本人有时竟也不免对其有卓然超群、特立独行之感。这是“新闻主播制”、“主持 人中心制”这样一些机制和形式最容易造就的某种现象。它是心理的，也是形象的。形象 是心理的外在表现，既包括形体形象，更包括语言形象。形体形象一般通过服装、发型、 举止、眼神体现；语言形象则以音色、音量、节奏、语气表露。凡体现、表露在外的，必 能追寻其内在的依托和智能。我们透过显现在外的“光环”，想要挖掘和能够挖掘的正是 播音语言的质与形。质就是灵魂，形是灵魂的附着。在这个意义上，形就是质，形质不可 分离。 一 为什么一个时期来，人们评价播音员、主持人总被冠以 “花瓶”、“花旦”、“明星 主持”、“大腕主持”，把有声语言表达有无文稿依据作为有无思想或播音、主持的分界 呢？花瓶、花旦、明星、大腕是人们对播音员、主持人外在形象、社会名声与金钱地位的 直觉直感。把有无文稿看成有无思想且以此来区分播音、主持，则不是无知、就是误解。 从创作思维流程看，播音看似有稿，但备稿和播稿的整个过程，实际上都充满着由稿 件引起的发散性思维，有形象的，有逻辑的；主持看似无稿，而主持前的准备和主持中的 即兴发挥，也少不了节目所需的综合性思维，有抽象的，有具象的。而人们一般从表现形 态看，往往认为主持可以自由发挥，有自己的内功；而播音主要转达别人写的稿件，那就 一定较少动自己的脑筋。也就是在这个问题上，我们队伍中确实有一部分人如出其辙，意 志薄弱，得过且过。备稿的淡化或简化就是一个例证。他（她）们以表述的流畅为满足， 以为流利就是目的。殊不知，流利而不留心，关键词、重点句不能引起受众的注意，激不 起他（她）们心中的波澜，流利便形同虚设。与不流利相比，只能是半斤八两，而与虽不 流利却有亮点的语言相比，受众也许真还被那并不流利的所吸引，“ 内容为王”在这里确实 占了上风。 我们虽然不否认流利是播音表达的基本功之一，这就如同我们要求播音系学生每天清 晨的练声，那是对嗓音的训练，对气息的把握，对识读能力的提升。流利本身并没有错， 因为受众是不能忍受屡次三番那断了线的“风筝”的。他们希望从你嘴里了解更多的有效 信息，而不希望老打断他们的思路，使他（她）“想象”的“风景”扫兴，使他们所期待 的东西落空。 语言可以抒发自我，也为了服务于交流。形成文字的背后，是作者试图把他对主观世 界、客观世界的信息和认识传达给读者。但是，作者的所知所想一旦形成文字，便如白纸 黑字，铁板钉钉，难以更动，它成了静止的水。想让这潭水激活，作者本身是无能为力 的，必须靠读者自身调动情思，入情入景，才能重新“唤醒”文字的生命力。播音员、主 持人与文字作者最大的不同和最佳的优势便是和受众一起感知事件，感知生活，感知社 会，感知人生，这种感知交流与仅有“眼球运动”相比要更直接、更全面，声音所负载的 会更有涵养和分量。因为作者和读者交流，要重新从作者创作的成果开始，播音主持与受 众的交流则始终处于进行时态。 虽然如此，受众真正意义上的所见所听又并非如实际生活中那么直接。播音主持从屏 幕、电波呈现的形象声音终究是属于间接的和想象的，那怕他（她）面对镜头和话筒，直 接从现场播出，但仍有摄像镜头的选择，各道工序的过滤。这便是大众传播和人际交流的 一个区别特征。 既然是间接的、想象的，而不是直接的、具象的，所谓面对面交流，传者与受者的感 受就很容易产生不一致的地方。那种淡化、简化