海子等后朦胧诗人 (2).pptVIP

中国当代诗歌概况 后朦胧诗人 ? 海子（1964—1989）原名查海生 安徽怀宁县人。1979年考入北京大学 法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。从1984年到1989年自杀前，海子创造了数量惊人的诗歌作品，包括短诗、长诗、诗剧和一些札记。其中影响最大是他的短诗，著名的有《面朝大海，春暖花开》《麦地》《以梦为马》《亚洲铜》等。出版作品有长诗《土地》，短诗选集《海子、骆一禾作品集》，《海子的诗》、《太阳七部书》等。 海子之死： 骆一禾称：海子的死不是一个事件，而是一种悲剧，一种精神氛围。 “成为我们这个时代的神话之一”。包含许多内容：贫穷、孤独、不被理解的诗人形象；为诗歌“殉道”的圣徒精神；对世俗化、物化世界的抗议；对超越性、终极性境界的冲击；英雄主义、浪漫主义理想的终结等等 朱大可： 令人惊讶的是，这消息首先蕴含在海子设定的死亡坐标上，也即蕴含于海子所选择的死亡地点和时间之中。他进入一座叫做秦皇岛的城市，或者说，进入一个最著名的极权主义者的领土，以面对他下令修造的羁押人民的墙垣──长城。山海关不仅是该墙垣的地理起点，而且是它的逻辑起点：巨大的种族之门，正是从这里和由这个统治者加以闭合的。? ? 与空间坐标对应的是它的时间坐标。三月二十六日，乃是两个著名的浪漫主义先知辞世的时刻。一八二七年的贝多芬和一八九三年的惠特曼，在从欧洲和美洲的角度呼吁了人类的信念之后，永不回首地动身离开他们的阴郁在所。只有他们的英雄言说问残留于身后的世纪。 海子神话最重要的价值： 在一个全面世俗化的世界里，海子的诗歌生涯证明了对诗歌、对想象力的追求，还可以成为一个人的“使命”甚至“命运”。 他与“第三代”诗人普遍放逐抒情不同 麦地、村庄、月亮、太阳、天空等带有原型意味的意象世界 。 海子诗歌的形式创造性 1、 海子的抒情短诗大多以乡村经验为背景，以抒情的文字构造一个质朴、梦幻般的世界。 答 复 麦地别人看见你觉得你温暖, 美丽我则站在你痛苦质问的中心被你灼伤我站在太阳 痛苦的芒上 麦地神秘的质问者啊当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空 2、语言充满张力。将非诗化的、日常的语言和经验引入诗中，制造出强度的诗意效果。如： 月亮，她是你篮子里纯洁的露水 太阳，我是你场院上发疯的钢铁 《太阳与野花》 海子正是巧妙地利用了一种诗化的抒情体式与非诗化的日常词汇、经验间的张力，在不同语言类型风格的落差中，实现了一种“化腐朽为神奇”的转换，制造“陌生化”的效果。《面朝大海，春暖花开》是典型的例子。 面朝大海，春暖花开 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 　　 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 　 3、打破诗歌语言的装饰性。一方面打破优雅之美的营造，恢复诗歌的一种自发性、直接性，让语言接近生命的原初激情；另一方面将词语上升到“元素”的高度，使之具有原型的意味。主要的元素意象为天空、河流、麦地、黑夜、村庄等具有原型意味的。 祖国（或以梦为马） 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 …… 此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如白雪的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 …… 《歌：阳光打在地上》 阳光打在地上 并不见得 我的胸口在疼 疼又怎样 阳光打在地上 这地上