中医阴阳五行学说.pptVIP

4.2 五行相克 相克——指五行中某一行事物对于另一行事物具有抑制、约束、削弱作用。 木 水 火 金 土 4.3 五行制化 制乃制约；化乃变化之意。五行制化是指五行之间具有生中有制，制中有生的生化制约关系。没有生，就没有事物的发展与变化；没有制约就会出现失调而发生疾病。因此，五行间必须相互制化，才能维持正常生理功能。 5．五行的病理关系 5.1 相乘——相克太过谓之相乘。 如肝旺乘脾——腹痛即泻。 5.2 相侮（反克）——相克不及谓之相侮或 “反克”。如木克土为正常，若肝木虚弱，土反侮木，即为反克。反克即谓之相侮。 6．五行学说在中医学中的应用 6.1 解释生理现象 阐释五脏相互关系— 相互资生、相互制约。 6.2 解释病理传变 “母病及子”（顺传） “子病犯母”（逆传） “相乘”（相克太过） “相侮”（反克） 6.3 指导诊断 青色属肝，面见青色可能为肝病。 红色属心，面见红色可能为心病。 6.4 指导治疗 “虚则补其母”—培土生金法（补脾养肺）。 “实则泻其子”—肝旺泻心，肾实泻肝。 “抑强扶弱”—抑木扶土法：如抑肝健脾、痛泻要方。 4.4 明清温病学派逐渐创建了一门独立学科—温病学。 明代吴又可提出“戾气”致病的 “戾气学说” 新概念，著有“温疫论”。 清代叶天士所著《温热论》提出了温病辨证“卫、气、营、血”学说，此辨证方法沿用至今。 清代吴鞠通在所著《温病条辨》中创建了“三焦辨证”学说，与《伤寒论》“六经辨证”相辅助相成。 4.5 外科学方面：1700年前，名医华佗应用“麻沸散”进行麻醉，施行剖腹、扩创等外科手术，是世界医学史上最早的记录。 4.6 妇产科方面：唐代《经效产宝》是我国现有的最早一部妇产科古书。 宋代·陈自明著有《妇人良方》 明代·王肯堂著有《妇产证治准绳》 清代·傅青主著有《傅青主女科》 4.7 儿科：汉代初年有儿科专著《颅囟经》。 北宋儿科名医钱乙《小儿药证直诀》 清代《幼幼集成》内容丰富，有许多独到见解。 4.8 五官科：唐代《秘传眼科龙木论》是我国第一部眼科专书。 5. 预防医学的发展 5.1 “未病先防” 5.1.1 调养正气 种痘防天花：11世纪开始应用“人豆接种法”预防天花。16世纪写出《种豆新书》，18世纪传至欧亚各国。清代俞茂鲲所著《豆科金镜赋集解》中有“种豆起源于明朝隆庆年间”的记载，它是世界上最早预防天花的有效方法，为当今人工免疫法的先驱。 5.1.2 调摄七情 情志刺激，可使气机紊乱而致病。如恼怒太过伤肝，思虑太过伤脾。 5.1.3 防止邪气侵袭 注重环境卫生，防止水源、食物污染、隔离疫疬病员、凿井而饮、修建“都厕”、修“疬人坊” 隔离麻风。清代罗世瑶主张病人衣服置蒸笼内蒸。 5.1.4 调节饮食 饮食有节、过食肥甘厚味，则助湿生热；进食过少，则营养不良。 5.1.5 劳逸适度 过逸气血流通受阻，过劳气血耗损太过，均会削弱抗病力。 5.1.6 体育锻炼 “五禽戏”、太极拳、气功、体操等能增强体质，提高健康水平。 5.2 已病防变 高热防抽搐，腹泻防亡阴。 第二节 中医学理论体系的基本特点 1．整体观念 整体——是指统一性、完整性和相互联系性。 整体观念包括： 1.1 人体本身是一个统一整体。 1.2 人与自然密切相关。 1.3 人体受社会环境的影响。 这种机体自身整体性思想及其内、外环境的统一性认识谓整体观念。 2．恒动观念 恒动——就是不停顿的运动、变化和发展之意。 生理上处于永恒无休止的运动中(生→长→壮→老→死)。 疾病的发生、发展、转归处于不停地变化中。 中医理论认为：一切物质，包括整个自然界都处于永恒而无休止的运动之中，“动而不息”是根本规律。 3．辨证论治辨——分辨、辨认、审辨之意。证——是疾病发展过程中，某一阶段 的病理概括。论治——是根据辨证结果，确立治疗 原则与治法。“辨证”是确定治疗的前提和依据。“论治”是治疗疾病的手段和方法。 第三节 中医学的认知方法 认知——是指认识活动或认识过程，是对客观世界的认识和察觉。包括感觉、知觉、记忆、注意、观察、概念形成、思维判断、问题解决等心理活动——认识疾病（现代医学：化验)。 掌握中医学所特有的认知方法，是学习和理解中医学基本理论的入门途径，也是深入研究中医学的必要手段。 具体的认知方法有三： 1．司外揣内 “司外揣内”是一种认知方法，又叫“以表知里”。人体内外