第四章古典主义.pptVIP

第一节 古典主义文学概述 古典主义文学与文艺复兴时期人文主义文学 同：①思想上，人文主义思想， 肯定爱情自由，反对封建教会 ②创作方法上，现实主义手法； 异：①古典主义是对人文主义文学的反拨，人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向； ②人文主义作家各行其是的创作，使语言不规范，艺术形式杂乱，与古典主义崇尚理性，艺术上强调规范化不同。 古典主义的崇尚理性以及艺术上的规范化便应这种需要而产生了。 （一）古典主义文学产生背景 17世纪法国 君主专制、中央集权、绝对王权 资产阶级与封建中央王权妥协并结成暂时联盟 “由于资产阶级和贵族阶级的根本矛盾依然存在，王权就成了两个阶级的表面上的调停人” ——恩格斯 王权对文艺的控制，以及资产阶级在文艺上对王权的依附和服从。 古典主义思潮即体现专制王权的统一意志。 （二）古典主义的艺术特征 1、政治上拥护王权，主张国家统一。 歌颂贤明君主的文治武功、国家的统一强盛和宣扬公民的义务与责任，英雄主义、爱国主义 。 2、思想上的唯理主义，崇尚理性。 强调人的情感要服从于理性，特别是爱情要服从政治的调节。 3、艺术上模仿古代，重视规则。 以古希腊罗马文学作为理论和创作楷模，在形式上、语言上强调严整、典雅。 “三一律” 一、莫里哀（1622-1673） 原名让·巴蒂斯特·波克兰， 出生于巴黎富商家庭，年幼酷爱戏剧。 1643年，他参加了光耀剧团，演员。 因经营不善，而入狱； 外省流浪了13年 ； 51岁时主演的《无病呻吟》，咯血而死。 代表作： 《可笑的女才子》、《太太学堂》、《丈夫学堂》、《悭吝人》、《伪君子》、《恨世者》等。 2、喜剧的思想内容 剧本围绕宗教骗子答尔丢夫与奥尔贡一家的矛盾冲突来展开。喜剧的主题是通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了教会伪善的欺骗性与危害性，深刻反映了当时法国天主教会的反动本质，有力揭露了统治阶级中流行的伪善的恶行。 3、人物形象 ○1、答尔丢夫 没落贵族，宗教骗子。无赖、伪善、狡诈、狠毒、贪婪。 最大特点是表里不一，伪装虔诚。 1）在享乐上，标榜自己是“苦修士”苦行主义者，实际上是地地道道的享乐主义者，贪图物质享受的酒肉之徒。 “一顿饭他就很虔诚的吃两只鸡，外带切 成细末的羊腿。一个人能吃六个人的饭。然 后一种甜蜜的睡意紧缠着他，一离开饭桌他 就会回到卧房。猛地一下躺在暖暖活活的床 上，安安稳稳地一直睡到第二天早晨。” 2）在女色上，表面道貌岸然，实际内心极其下流，好色主义者。 对桃丽娜 对欧米尔 “上帝的自画像”，“爱你就是爱上帝” 3）在钱财上，不爱钱财，却极为贪婪，唯利是图 。 4）在假慈悲上，要宽恕，仁爱，实际上是十分狠毒的。 祷告时掐死一只跳蚤，与后来的争财产对比 典型意义： 17世纪法国教会势力和封建贵族的代表。直到今天“答尔丢夫”成为伪君子的代名词。 贪财、贪色、贪食、贪睡是他们的本性； 上帝是他们手中的工具； 伪善是他们达到目的的手段。 ○2、桃丽娜 机智、勇敢、直率而又善良的下层劳动妇女的形象。 反对答尔丢夫的主要人物，反对黑暗与宗教势力的中坚力量，是家庭斗争的主要组织者。 她有健全的思考力和敏锐的观察力，敢于斗争，机智，沉着，冷静地办理和应付各种情况。 玛丽亚娜 突出桃丽娜的勇敢、泼辣、机敏的性格 对比 达米斯 突出桃丽娜有胆有智 ○3、奥尔贡 笃信宗教，思想保守，具有浓厚封建色彩的富商形象。 他的愚昧轻信，形式主义的宗教狂热和宗法制的家长作风，代表了当时法国资产阶级的典型特征。 讽刺和嘲笑 4、艺术特征 1）戏剧结构严谨精巧，情节生动紧凑。 幕与幕之间，各幕内的场次之间，都丝丝入扣，环环相套， 喜剧以答尔丢夫为结构中心。 中心线就是答尔丢夫的伪善行径。 2）游刃有余地运用古典主义法则，遵守“三一律”而又不为其所束缚。 情节单纯集中——答尔丢夫的虚伪与欺骗 24小时之内 奥尔贡家 3）人物形象性格鲜明，将各种戏剧因素融合在一起，使剧本内涵更加生动丰富。 夸张 多种民间闹剧手法的运用 4）喜剧下反映悲剧的内容，加强了作品的战斗性，引人深思。 对宗教骗子危害性进行了深刻揭露。 5）人物语言高度个性化，符合人物身份和性格。 答尔丢夫：矫揉造作，堆砌词藻，满口虚伪和滥调。 奥尔贡：个性暴燥的专制家长，气势汹汹。 桃丽娜：生动活泼，犀利明快，生动、朴素。 不