13东亚儒者理解经典的途径及其方法论问题.pptxVIP

《東亞文化：傳統與現代》;1.引言;1.1 經典是東亞知識份子思考問題的起點 1.2 東亞儒家經典詮釋傳統的特質 1. 主客交融、身心合一的生活實踐 2.具有「實踐詮釋學」（praxis hermeneutics）特色的經典詮釋傳統 ;2.作為體驗的東亞儒者解經途徑;2.1 儒家經典詮釋是一種體驗之學： ;2.1 儒家經典詮釋是一種體驗之學： ;3. 孟子（372-289 B.C.）之養氣說： 其為氣也〔浩然之氣〕 ，至大至 剛，以直養而無害，則塞于天地之 閒。其為氣也，配義與道；無是， 餒 也。是集義所生者，非義襲而取 之也。行有不慊於心，則餒矣。 （《孟子．公孫丑上．2》） ;2.1 儒家經典詮釋是一種體驗之學： ;2.1 儒家經典詮釋是一種體驗之學： ;2.2 以體驗為基礎的經典詮釋傳統： 身心合一 ;2.2 以體驗為基礎的經典詮釋傳統： 身心合一 ;2.2 以體驗為基礎的經典詮釋傳統： 身心合一 ;2.2 以體驗為基礎的經典詮釋傳統：