沪教版历史与社会九年级下册《建设政治文明》.pptVIP

儒家治国思想 1.德治：儒家治国的指导原则 2.仁政：儒家治国的基本方案 3.刑政：儒家治国的补充手段 4.正己：儒家治国的逻辑起点? 5.明礼：儒家治国的阶级属性 6.任贤：儒家治国的用人理论 道家治国思想 1. 海涵宽容，虚静处下 2. 顺遂民情，因循为用 3. 去奢节俭，省刑慎罚 4. 实腹虚心，愚民为术 5. 贵柔守雌，以弱制强 法家治国思想 1. “因人情利害”而治：治国的指导原则 2. 行“赏罚”两柄：治国的基本途径 3. “尊主卑臣”：治国的价值取向 4. 思想专制：治国的文化选择 5. 富国强兵：治国的终极目标 兵家经国治军思想 1. 上下同欲，政胜为先 2. 申饬军纪，严明赏罚 3. 教戒为先，严格训练 4. 将为国辅，知人善任 1513年12月，马基雅维利的惊世之作《君主论》问世。书中强调君主必须同人民保持较好的关系；必须重视军事；必须通权达变，灵活机动，为达到目的可以不择手段；并要真正了解国情，注意避开谄媚者。这些原则后来成为一些人的治国原则，拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。 亚里士多德是明确提出和阐述法治思想的第一人,他认为要建立和维护共和政体的稳定,防止革命的发生,有两个重要的方法:一是教育,一是法治。亚里士多德认为法治是最优良的统治形式。他把法治和人治观点进行了对比,并明确表示法治优于人治。 尼可罗·马基亚维利（公元1469-152