文化瑰宝-艺苑奇葩-中国书法概述精要.ppt

5、隋唐书法 隋唐时期，楷书、行书、草书通行天下，各尽其用。尤其是楷书达到完全成熟，楷书名家辈出，名迹荟萃，显示了楷书发展的最高成就。由于唐代“楷书”完备，后人称唐代书法“尚法”。“唐楷”是中国书法史上的又一次光辉篇章。 唐代还设“书学”科以进行专门的书法教育。推动了书法的发展，营造了全社会重“书”的风气。唐太宗推崇王羲之的书法，王氏“书圣”地位得以确立，摹王学晋之风大行于世。 纸张流传下来的作品甚少，碑铭，墓志等石刻书迹存世较多，成为后世学习书法的宝贵范本。 “唐代尚法”，即是说唐代书法总体倾向都是重视法度，唐代书家对前人的书法进行了总结，在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化。如有欧阳询《三十六法》和《八诀》，唐太宗《笔法诀》，颜真卿《述张长史笔法十二意》，张怀灌《用笔十法》和《玉堂禁经》，林韫《拨镫四字法》，以及最受后人推崇的《永字八法》和《五字执笔法》等。 宋代书法 宋代崇古重文，文化、艺术方面都取得突出成就。宋对唐代重“法度”有所改变，文人在行草书法方面崇尚自然率意的情趣，这就是人们所说的宋人“尚意”。 苏黄米蔡都以重意趣的行草见长，宋代皇帝多爱书法、善翰墨，并注意搜集保存古代书迹。 “淳化阁帖” “宋人尚意”，即是说宋代书法追求意趣而不拘法度。苏轼说:“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。”黄庭坚亦说:“老夫之书，本无法也，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。”米芾说:“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙，别为一好萦之，便不工也。 文化瑰宝 艺苑奇葩 中国书法概述 一、“书法”、“法书”与书法艺术 书法：本指汉字的书写方法。当代，人们一般把用毛笔书写出来的字迹或作品称为“书法”。 苏轼《寒食帖》 硬笔书法 法书：历代流传下来的一些著名书迹、作品，往往为人们反复临习、模仿，成为人们师法的“样本”，因此被称为“法书”。 王羲之《快雪时晴帖》 书法艺术：是近现代流行的一个概念，基本上是指狭义的“书法”。基于古今优秀汉字书迹显示出很高书写技艺，具有艺术欣赏价值，人们从观赏艺术的角度，把这些书迹视为一种艺术作品。 二、中国书法的特点 《祭侄文稿》 《兰亭序》 1、实用与审美的结合 汉字作为一种文字，是记录语言的工具，在社会生活中具有多方面的文化功能。在中国书法历史中，无论是篆隶楷行草，还是甲骨文、青铜铭文、简帛文字、石刻文字、纸书文字等绝大多数是为了“用”而写，显示出特定的目的。 但人们在书写的过程中又追求把字写得“好看”，为了把字写好，古代文人一生花费了很多精力与时间，以提高书法技艺。中国古代流传下来的各类书迹往往能给人视觉上的美感。 所以说：实用与审美是书法的第一特征。 2、符号化与具象性的统一 文字是记录语言的符号。汉字是文字的一种，也是一种符号 。（文字的起源于绘画的起源是紧密联系在一起的）。从书法与美术的发展来看，其符号化又有区别，语言文字的符号化的意义是社会生活中约定的，是简约化的。美术的符号化并不一定是约定的。 具象性：文字有形、音、义三要素，形有确定的画和结构，约定的音、义，虽然不像什么，但也具有特定的“象”所以说汉字是具象的。 3、一种“有意味的形式” 美国美学家贝尔—“艺术是有意味的形式”。 中国书法笔墨变化（千变万化、浓淡结合）与书写内容（优美诗文、名人名言）的完美结合无不体现艺术的魅力。 中国文字起源－学术界－多种观点 结绳记事－上上古 契木为文－上古 仓颉造字－黄帝 刻画符号－原始陶器 甲骨文－殷商时代－真正意义上的中国文字的开始 三、中国书法的产生 甲骨文： 产生于公元前1300年左右的殷商时代。是一种相当成熟的文字系统。所以说；一般把甲骨文认定为“汉字的祖先”。我们也可以说“甲骨文书法”是中国书法的源头。距现在已经3000多年了。 四、中国书法的发展 1、先秦书法 自汉字产生至秦朝之前的文字，都属于“篆”字中的“大篆”。如：甲骨文、青铜文、石刻文、帛书和简书。 甲骨文—主要内容是“卜辞”具有象形意味。 青铜文—又称：青铜铭文、金文、吉金文。主要是指夏、商、西周和春秋，大致经历了1500年。又称“青铜时代”。如：《司母戊鼎铭》、《戊嗣子鼎铭》、《何尊铭》、《大盂鼎铭》等。 石刻文—有刻在石头上的，有显示在缣帛上的，又统称为帛书。如：《石鼓文》、《楚帛书》、《侯马盟书》等。 刻—铸—写（有隶意的出现）隶变趋向。 甲骨文金文对照表 2、秦代书法 公元前221—公元前206年，秦始皇颁布“书同文”的政策，以“小篆”推行天下。如：《琅琊石刻台》、《泰山石刻》《阳陵虎符》等。 小篆点画劲捷、圆