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开 题 报 告 《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 鲍永杰 开 题 报 告 《聊斋志异》中花妖狐魅形象的艺术特色 选题目的 我之所以选《聊斋志异》这个方向是因为在很小的时候阅读这本书时，给我留下很深刻的印象，对这本书始终会有一种很熟悉的情节。随着影视的发展，有众多翻拍《聊斋》的电影电视剧，又一次加深了我对《聊斋》女性形象的印象。她们不仅拥有倾国倾城的容貌，而且性格又好，又多才多艺，让自己对她们充满着向往。 通过对《聊斋志异》中花妖狐魅形象的深入了解和研究，不仅能够发现她们身上“真、善、美”的光辉形象，而且还能够进一步地了解男权社会下，女性的生存状况。了解一部作品就必须了解这部作品的原创作者，通过研究《聊斋志异》女花妖狐魅的形象，了解蒲松龄的一生坎坷经历，分析《聊斋志异》产生的时代背景，了解封建思想统治下的社会，人民的生活面貌，了解明清交际的思想风潮。 国内外研究情况 《聊斋志异》中对花妖狐魅的研究，有的是研究具体某个人物，剖析她的人物性格以及该人物形象塑造及意义。例如：王林书教授的《聊斋·婴宁赏析》，就是从婴宁这个人物入手，以她的“笑”为切入点来分析这个人物，从而可以看到她的天真与狡黠；有的则是从整体来研究，把这些女性放在一个特定的环境中，也就是放在当时的社会背景下来看的，如：李志孝教授写的《男权社会的女性生命本相一论聊斋志异的妇女形象》；有的是总体把她们分为几类进行研究，例如：巾帼奇美类、大家闺秀类、小家碧玉类等等。马瑞芳教授在她的《聊斋志异中的女性》一文中对聊斋志异》的女性形象做了很好的分析，文中从外表美的阿绣写到外表丑的乔女，不管外表怎样，内心世界都是美的。文中还写了生活在社会下层的妓女形象、复仇女神的形象、才女的形象还有类似近代女经营者的形象等等，所有这些都能体现《聊斋志异》中女性的光辉形象。 《聊斋志异》中所描写的社会是一个男权社会，那么在这个男权意识强烈的时代，女子又是怎样的呢？她们是怎样与人交往的呢？我想通过对她们不同性格分析来揭示出对我们今天人们的启示意义。从《聊斋志异》中看她们有的活泼开朗，有的沉默寡言，那都能体现她们为人处事的原则，从中学习做人的道理。 而对这些女性造成复杂多变性格原因的剖析，我们能够看到黑暗的社会背景，普通人们迫切朴素的愿望，穷困潦倒的蒲松龄生活的窘态等等。通过对这些的了解，让我们能够更加珍惜现在所拥有的一切。 三、写作提纲 1.花狐孤魅态相描述 1.1 容貌较好年轻美丽 概括《聊斋志异》中鬼狐妖的形象。与魏晋、唐传奇中鬼狐妖形象进行对比,突出现在《聊斋志异》中的鬼狐妖的形象是拥有完美的人性、超凡的本领...... 1.2居无定所，藏富荒野 没有固定的房宅居处，大多栖身于荒郊古寺，或者年久失修的弃房之中，借助坟茔和无人地带展开她们殊于人类的诗意爱情...... 1.3大胆奔放，颠覆礼乐 男女之婚姻大事，自古都是男求媒于女，这既是对对方的尊重与肯定，同时也能显示出男方的诚挚与大气...... 1.4善惧可怜，不离不弃 自古书生无缚鸡之力，然又天生结念英雄救美，以此来获取男人感，满足自己的强势心理...... 1.5孝事父母，振兴宗族 贫落书生四处漂泊，游学流浪，所需者不过路费、新衣袜履；能有艳遇，且相...... 2.花妖狐魅形象特征成因探析 2.1失意文人在孤寂中对女性的幻想 苦斋独读，而又年年榜上无名，正值血气方刚之年，外界之天气变化，突然的闪念都会引起他们自慰般的妄想。宿妓是中国古代文人共同的嗜好.... 2.2对传统礼法的抗争 日读诗书礼仪，如果公然做苟且之事，则会有损其清名，将会被人看不起。因此，他们需要寻求一个安全的狂欢场所...... 2.3男性地位下降所形成的心理补偿 这些书生一般都家庭贫苦，或者婚娶不自由，不是功名未就无以娶妻，就是妻死母亡，无牵无挂，联姻之难无处可诉...... 3.形象特征塑造所产生的重要意义 3.1对文人的“被束缚”解体具有促进作用 随着社会的变迁、时代的更迭，对于文人的社会载体作用也在不断地发生着变化.... 3.2对文学的通俗化进程具有强大的推动作用 他们的欲求是幻象这些幻象女子产生的动力，而狐鬼花妖等则是其理想的超现实载体...... 3.3对文人群体的生存状态具有较好的解读 通过这些看似非正常状态，甚至有些让人难堪的女性形象描述语言，其“意在通过对梦幻世界的营构去寻找自我价值的支点...... 四、本论文（设计）题目的研究目标、内容 1、将《聊斋志异》中花妖狐魅形象进行分类 2、找出每一类的进行分析 3、分析这些花妖狐魅形象产生的原因 五、研究的方法、手段及进度安排 方法：查阅前人的书籍，整理资料，写自己的主张想法 手段：书籍、网路 进度： 选题阶段 收集材料，列出