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议论文写作如何实现名言的定向转换 议论文写作如何实现名言的定向转换 如何解决学生议论文写作的名言困局，让普通的学生，在考场上也能名言警句信手拈来？让优秀的学生，对名言警句的理性思考更加深入呢？笔者认为指导学生学会名言的定向转换，可在有限的时间里，把有限的名言运用得游刃有余。那么什么是名言的定向转换呢？所谓名言定向转换，就是同一句名言根据不同的论点，做出与之对应的分析。下面，笔者将结合自己议论文写作的教学实践，谈谈如何指导学生实现名言的定向转换。 　　 一.借鉴一材多用的方法，启发一言多用的思维 　　 在议论文写作中，为了解决学生论据不足问题，相信不少一线老师都曾指导学生使用一材多用的方法。正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。由于各人对材料的理解不同，立意的角度有异，一则材料可以从中挖掘出多个不同的观点。 　　 那么，一句名言能不能像材料似的实现多角度运用呢？笔者认为，对于名人名言需要一分为二。一种是指向性明确的名言，就必须对号入座，即放在相应主题下。譬如，论证人要有志向的论点，可引用有志者事竟成、少年壮志当拿云、志当存高远、三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也等名言。这类指向明确的名言，一般很难实现多角度运用。而另一种指向性模糊的名言，则可随机应变，即根据不同的论点来定向转换，从而实现它的多解性。比如以下一些名言：1、于坚：这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。2、罗曼罗兰：幸福是一种灵魂的香味。3、木心在诗集《云雀叫了一本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理整天》中写道：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。4、海德格尔：人，当诗意地栖居在大地之上。5、王维：行到水穷处，坐看云起时。6、维特根斯坦：我贴在地面步行，不在云端跳舞。 　　 二.巧用名言中的模糊性，实现名言对论点的定向转换 　　 生活中，人们常常惊叹一些算命大师神机妙算。其实在于他们说话常是模模糊糊，玄而又玄。譬如，三位考生询问大师，他们三人是否高中？大师笑而不答，只伸出一指。结果三个考生惊呼大师料事如神。原来最后他们仨仅一人高中。大师真是未卜先知？试想一下，如果结局是俩人考中，大师的一指就是代表一人不中，仍然是智算若神也。如果仨都考中了，大师的一指就是代表仨一起考中。如果仨都不中，大师的一指就是代表都不中。看来无论结局如何，大师都是有先见之明。大师的一指就是具有模糊性，因而也就产生了多种解释。同理可证，发现名言中的模糊地带，进而巧妙诠释，就能对应论证不同的论点。 　　 那么，什么是名言中的模糊地带呢？以幸福是一种灵魂的香味这句名言为例，其中的模糊地带，我认为有两处，一是幸福。二是灵魂的香味。之所以这么认为，是因为幸福是什么，可谓仁者见仁智者见智;灵魂的香味是什么，谁也没闻过，很抽象，也可自圆其说。接下来，笔者结合教学实践，谈谈如何巧用名言中的模糊性，实现名言对论点的定向转换。 　　 1.扣词法。抓名言中关键词，引申说理，并与材料对接。 　　 例如，木心在诗集《云雀叫了一整天》中写道：我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。难以置信勇救落水者的英雄竟为了一部手机而毁了自己行善的美誉。舍义取利，犹如舍熊掌而取鱼，我看到了人心的浅薄。是否利欲的膨胀让我们遗失了人心的美好？追索人心的深度，呼唤救人不唯利的崇高。（漫画作文救人该不该图报？）解析：这里扣住名言中模糊处人心深度与人心浅薄，然后根据材料做出相应解释，从而实现名言、材料与论点的对接。 　　 于坚：这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。你是否留恋于声色犬马的娱乐场所;你是否沉迷于视听享乐的网络世界;你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学？是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安？那么，读读书吧，为灵魂寻找一块洁净的宿营地，让心灵休憩在宿营地上。是的，读书是一种心灵的享受。（材料作文读书） 　　 于坚：这是一个喧嚣的时代，内心宁静如古瓶的人不多。众声喧哗皆为利来，天下攘攘皆为利往，一个利字交织的关系网构建的熟人社会，是一个讲人情、攀关系的裙带社会。一团和气的表面下也许是权钱的利益勾当。而要改变熟人社会的诟病，我们需要一种陌生人社会的机制。（材料作文熟人社会与陌生人社会）解析：以上几则片段抓住了名言中喧嚣、宁静这些关键词，在引申说理时做出具体阐释，如喧嚣对应你是否留恋于声色犬马的娱乐场所;你是否沉迷于视听享乐的网络世界;你是否心醉于低俗恶搞的快餐文学？是否喧嚣浮躁的社会让你的心灵变得躁动不安？，进而联系文题材料，巧妙对接，引出论点。 　　 2.化用法。即仿名言说一句扣住主题的话。 　　 比如，罗曼罗兰说：幸福是一种灵魂的香味。我想说，悲悯是一种人性的香味。慈悲为怀的菩萨心肠是悲悯之心;悲天悯人的救世情怀是悲悯之心;扶弱济贫的博爱胸襟是悲悯之心。悲悯是善的源泉，是人性的香味，常怀悲