唐代诗歌与文化作业.doc

读《诗歌高潮与盛唐文化》有感 源远流长的中国古代诗歌，是我们历史最重要的文化载体之一，而诗歌发展到唐朝，呈现出一派空前绝后的繁荣景象。初唐的诗歌在对偶、声律、篇制等方面都有所创新，到盛唐后，达到了诗歌发展的高潮。 盛唐诗能如此繁荣的在于，唐代是一个情感超过理性的时代，人们对于时代虽有认真地思考，却没有深刻的理性思辨。盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求，却没有系统理论的约束，盛唐诗人热情、爽朗、乐观、天真、富于幻想和进取精神的性格，符合纯诗的品质。 当然，盛唐诗并不是平地而起达到高潮。初唐的诗歌以初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王及大量的宫廷诗人为代表，一方面积极吸收齐梁体格律诗的对偶、声律等方面的特点，同时也大胆的创新，使得他们在“气骨”和“兴象”方面超过了齐梁。虽然四杰开创了一种典丽宏博而又夸诞的文风，但四杰所追求的远大人生理想以及因才命不合于时所激发的种种之鸣，开启了唐朝诗歌的基本主题。他们以比兴咏怀融入词旨华靡的齐梁体，也为初盛唐诗歌融入建安气骨和江左文风提供了必要的经验。 宗教对唐朝诗歌的影响也是很深久的。在唐朝宗教信仰自由，学术思想活跃，最初帝王采取三教并立的态度，但到唐玄宗时，十分迷信道教。也因为帝王的积极传播道教经典，在诗歌创作中，有许多的描写神仙世界的游仙诗也兴盛起来，李白的《梦游天姥吟留别》正是借神仙世界抒写自己的不平之气。但儒家思想一直作为国家的教化思想，因此在盛唐的所有的诗歌中，几乎都能感受得到儒家的文化。因此在这样一个宗教自由的国度里，帝王和大臣们大都重视盛唐诗歌，鼓励文学，也使得这个时期的文学和艺术等都获得了空前的发展。 我认为开元精神是盛唐气象的核心，也是盛唐时代性格的代表。开元时代那种蓬勃的朝气、爽朗的基调、无限的展望、天真的情感是盛唐诗的魅力所在。开元诗的基本特征可以用“声律风骨兼备”来形容，声律完备体现在律诗的普及，律诗体制的成熟，还表现在开元中以后古体的兴起。开元“风骨”也有深刻的内涵，诗人们能站在观察宇宙历史的文化规律的高度，对时代和人生进行积极的思考。同时诗人们在追求功名的热情中显现出来了强烈自信和铮铮傲骨，进取的豪气和不遇的嗟叹相交织，讴歌盛世的颂声与抗议现实不平的激愤相融汇。诗人们对于道德操守的尊崇，使他们追求功名的热望减少了庸俗的成分，增添了理想的光彩。 “声律风骨兼备”并不是盛唐诗达到高潮的唯一标志，在艺术表现上还可以从比兴的运用、意境的形成及人情的提炼来讨论。唐代诗人将比兴手法普遍运用于各种题材，强化了诗歌的骨力，也造成了意象的常用性和共通性。意境美是盛唐诗的一大重要特征，王维山水诗中的静境最能体现出空灵中见意境的意境美；孟浩然山水诗表现出空静清远的意境美；在部分写音乐的诗中，通过乐境和诗境的转化叠合来构成隽永空灵的意境。盛唐的节物和送别诗中，对于人之常情具有高度的概括力，在日常生活中提炼人情的普遍现象，表现人生的共同感受，以精炼而又平易的语言来表述出来，使之达到接近生活哲理的高度，引起人们的共鸣。 唐诗繁荣的景象与当时文化开放的大背景是分不开的。中国传统观念向来重视风俗，唐代诗人对生活中的新奇事物又特别敏感，会使诗歌有一定的改变，但仍然以华化为主导，以岑参、杜甫为代表的边塞诗，以杜甫的边塞诗歌为例，他从多个角度来描写边塞，不仅有描写民族关系的，还有描写边疆风俗，边塞风光、物产等诗作。 盛唐山水诗数量众多，成就突出，是盛唐诗歌繁荣的重要标志之一。在继承齐梁体和效仿晋宋体的交替变革中，山水诗至开元前期已基本上形成了风骨与诗采相结合的风貌。山水诗自晋宋发展到盛唐，已形成了在选材、风格和技法上始终保持着传统继承性的艺术体系。张九龄的山水诗中能表现出他的政治家的胸襟和“寓神俊于庄严之内”的气宇。他的作品《登荆州城楼》等均善于以较大的魄力概括山川形胜的基本面貌，抒发深沉的历史感慨，视野开阔，风格典雅。 田园诗在盛唐时期也是迅速繁荣，这与当时的隐居之风的盛行有关。别业的创作环境造成了盛唐部分田园诗与山水诗相融合。唐代文人的隐居方式促使他们以合乎自己时代精神的审美理想继承了陶渊明田园诗的传统，他们也将田园看做是一种调节心理、怡悦情性的精神享受，处在盛唐太平安乐的文明氛围内，这样形成了盛唐田园诗追求平和宁静和优雅高尚的审美趣味。以孟浩然的田园诗为例，他的田园诗大多取材于日常闲居的生活感受。山中登览的意兴，隐者过从的情谊，以及独居时怀人的惆怅，都是他田园诗的主要内容。《秋登兰山寄张五》抒写秋日登高时心旷神怡的感受，在疏朗明净的秋归图上，轻淡的点染交织在薄暮之中的愁绪；《过故人庄》将一个普通的村庄和一餐简单的鸡黍饭写的极富诗意，恬静的乡村风光和宾主间真诚的友谊表现得如此朴素自然，轻松省净的文字使严格的律诗都变得自由随便了。 盛唐时期