唯物辩证法的范畴.docx

原因和结果含义①原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。②引起一定现象的现象是原因，由原因所引起的现象是结果。原因和结果的辩证关系（对立amp;统一）①原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。即在具体的因果联系中，两者的区别是确定的，但在世界的普遍联系和永恒发展中，原因和结果的区别又是不确定的，在一定的条件下可以相互转化。②原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反作用于原因(反馈调控)，互为因果。③原因和结果相互依存，因果双方失去一方，另一方就不能存在。因果联系的客观性、普遍性和多样性①因果联系的客观性：因果联系是客观事物本身所固有的，不以人的意志为转移。②因果联系的普遍性：世界上的一切事物和现象无不处在一定的因果联系之中。③因果联系具体表现是复杂多样的。原因和结果辩证关系原理的方法论意义①正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。②辨证地分析事物的因果关系，可以增强人们生活的自觉性、预测性和调控性。必然性和偶然性含义①必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。②必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性则是事物联系和发展过程中不确定的趋向。必然性和偶然性的对立统一关系二者的对立：产生的原因以及在事物发展中的地位和作用的不同。①必然性产生于事物内部的根本矛盾，而偶然性产生于非根本矛盾或外部条件；②必然性在事物发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的方向，而偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。二者的统一：①必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性是必然性的表现形式和补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其支配；②在一定条件下可以相互转化（注解1）：由于事物的范围极其广大和发展的无限性，必 然性和偶然性的区别是相对的。方法论意义①重视事物发展的的必然性，把握事物发展的总趋势。②决不能忽视偶然性在事物发展中的作用，把握有利于事物发展的机遇。批判两种错误观点①机械决定论，只承认必然性，否认偶然性。这表面上抬高了必然性，实际上是把必然性降低到偶然性。同时，如果在社会生活中，把一切都说成是必然的，就会导致“命运”决定一切的唯心主义宿命论。②唯心主义非决定论，把一切看成是纯粹偶然，根本否认必然性和规律性。会导致唯意志论，也会导致宿命论。可能性和现实性含义①可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。②可能性是指事物发展过程中潜在的东西、是包含在现实事物中并预示事物发展前途的种种趋势。③现实性(现实)指一切包含内在根据的、合乎必然性的存在，是事物和现象的种种联系的综合。把握事物的可能性，要注意区分①可能性和不可能性②现实的可能性和抽象(非现实)的可能性（注解2）③两种相反的现实可能性——好的可能性和坏的可能性④可能性的大小。或然率(也叫“概率”、“几率”)是对可能性大小的一种科学说明和测定。可能性和现实性既有区别又有联系①二者有着明显的区别和对立。②二者的统一：Ⅰ)二者相互依赖，现实性是由可能性转化而来的，可能性的内在根据存在于现实当中；Ⅱ)它们在一定的条件下可以相互转化，现实性是由可能性发展和转化而来的，同时它又包含着新的可能性，这种新的可能又将转化为新的现实。客观事物的发展就是在可能性和现实性的相互转化过程中实现的。方法论意义①可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。②为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观律的基础上，自觉地发挥主观能动性。内容和形式含义①内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。②内容是指构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是指内容诸要素统一起来的结构和表现方式。内容和形式对立的统一关系二者的对立：内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，两者是对立的。 二者的统一：①相互依赖，不可分割：没有无内容的空洞形式，没有无形式的纯粹内容。②相互作用，相互影响：内容决定形式，形式反作用于内容。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极阻碍的作用。③在一定的条件下相互转化（注解3）。内容与形式的区别和对立是相对的，只是对特定的事物和确定的关系才有意义，在一定条件下，内容和形式可以相互转化。方法论意义①重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新。②善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。现象和本质含义现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质的对立统一关系二者的对立：①现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。本质是指事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理