谏太宗十思疏上课.pptVIP

居安思危 戒奢以俭 求木长 固根本 欲流远 浚源泉 用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，怎么可以忽视呢？如果能够看见自己想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样居于百川之下；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。 全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全竭尽他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将争着做好自己的事情，君王大臣之间没有什么（烦心的）事情，可以尽享出巡游玩的快乐，可以颐养得像松、乔两位神仙那样长寿。（皇上）谈着琴，垂衣拱手（就能治理好天下），不必多说，老百姓就可以教化，为什么一定要使自己劳神费思，代臣下管理职事，役使自己灵敏的耳朵，明亮的眼睛，毁坏无为而治的方针呢? * * 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 魏征殁，吾失一镜矣。 贞观十七年，魏征病卒。 太宗自制碑文，并为书石。 魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。 鹞死怀中——唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。 谏太宗十思疏 魏　徵 自读课文 1.标注生词读音 2.注意正确断句 3.找到具体阐述“十思”的段落。 检查自主学习情况 木之长（cháng ） 浚其泉源（ jùn） 戒奢以俭（ shē ） 塞源（ sāi ） 殷忧（ yīn ） 载舟覆舟（ zài ） 虑壅蔽（ yōng ） 黜恶（ chù ） 谬赏（ miù） 宏兹九德（zī ） 居安思危——在平安稳定的时候要想到可能出现的危险灾难。指时时要提高警惕，预防祸患。 垂拱而治——轻而易举就能把天下治理好。 无为而治——君主无所作为，天下也能安定太平。 谏太宗十思疏 为何思 思什么 人君当思 居安思危，戒奢以俭 提出问题 为什么思 思些什么 分析问题 解决问题 载舟覆舟，所宜深慎 诚能十思，垂拱而治 自读课文1段?1.参注释翻译文段 2.勾划特殊词句 3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？ 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其后，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 固 使….稳固 根本 根 浚 疏通 治 稳定太平 下 最、极 当 掌管、主持 神器 帝位 斯 这 崇 推崇 极天 至高无上的皇权 峻 高峻 休 美好、福祉 之 助词 主谓间，取消句子独立性 的 以 动词，用、行 连词，表目的，来 我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的