壮族服饰中的服饰美.doc

壮族服饰中的服饰美 关键词：壮族服饰 服饰美 论文摘要：服饰美学是研究服装与着装人，环境融为一体的综合美感效果的学科。民族服饰充满了魅力，一方面表现在是各自不同的形式及其照射出来的文化内涵。另一方面是民族服饰的传统工艺，包括服饰制作技术和装饰工艺，如服装定型工艺（百褶），百纳布工艺，扎染，蜡染，印染，刺绣，补花，襄花，织锦，编结，首饰制作等。而壮族服饰是广西服装产业的一笔大财富。本文通过从壮族服饰与美学相结合，对壮族服饰的更深的认识，有助于对壮族服饰文化的吸收和继承发展。 格罗塞在《艺术的起源》中提到的“艺术的努力是由它的整个过程或者它的结果来引起审美感情”，这说明服饰的艺术性应该从服饰审美和艺术创作两方面来考察。服饰审美是从服饰中反映出来的社会某个时期的审美特征，服饰的创作是按某一时期的审美意识，审美标准创作出来的。民族传统服饰是民族文化的载体，积淀了服饰的变迁。传统服饰体现了每个时代的设计艺术，审美取向和服装加工制作经验，包括服饰的款式，色彩，材料，工艺，装饰，零部件等的传承和发展。 壮族服饰是指具有壮族鲜明特色的服饰。壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽着称，还有风 格别致的“蜡染”也为人们所称道。在服饰上男子与汉族无多大区别，女子则多姿多采，特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹，人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑斓。　族服饰包括两大部分：一是指服装，即衣服（衣裳），包括衣、裤、裙、帽、围巾、手套、腰带、鞋、袜、绑腿等；一是指装饰（修饰），包括发型、首饰、眼镜、背包（背袋），甚至文臂、文身等。两大部分组合成壮族服饰，是壮族文化的重要组成部分由于气候的原因，壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。又由于民族的不断融合，男子服装几乎与汉族服装相差无几，只是腰间束带而已；妇女服装多用花边装饰，腰间束围裙，裙装逐渐被裤装代替。靛作染料，染成黑色或蓝色，黑色是壮族服饰主色调。这种主色调，如今保留在那坡与龙州等地的壮人群体中，他们是自耕农服饰文化的活性形态。其他地域的壮人服饰，由于自耕农自足自给经济形态的衰落，转入现代的农耕技术与经济形态，自种自纺自织自制的经济已被打破，自然而然在服装的颜色取舍方面，趋于当代的共同的流行色，如红色、白色、花色、黄色、青色、茶色等，这才出现所谓白衣壮、蓝衣壮、花衣壮之称。其实这是与经济基础形态紧密相关联的。服饰是重组艺术壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。又由于民族的不断融合，男子服装几乎与汉族服装相差无几，只是腰间束带而已；妇女服装多用花边装饰，腰间束围裙，裙装逐渐被裤装代替广西地处中、南亚热带季风气候区，气候温暧，热量丰富　壮族妇女发式因地而异。广西龙胜一带的老年妇女不结髻，把长发翻过头顶打旋，然后用四尺黑布包好；青年女子头顶留长发，四周剪成披衽，顶心长发翻到前额，扎以白布，插上银梳；小孩头发则先剃光，戴上外婆送的银饰帽，长大才留顶心发。天峨一带的女子留长发而不打辫，已婚者结髻，梳顺后由左向右绕，扎头巾；少女梳一条长辫加刘海；少妇梳双辫；中老年结髻，垂于脑后。广东连山一带的发型宛若一条盘曲的蟠龙，贯以大簪，用青色绸布包缠壮族花鞋是壮族的刺绣工艺之一，又称“绣鞋”，为妇女所用，流行于广西龙州等地。鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种。鞋底较厚，多用砂纸做成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年轻人喜用亮底起白花，常用石榴红、深红、青黄、绿等艳丽色，纹样有龙凤、双狮滚球、蝶花、雀等；老年人多用黑色、浅红、深红等厚色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。自古以来，壮族服饰的发生发展都具有地域特色，壮族人们从生活的自然世界中发现生产的原料，自给自足进行生产，满足生活的需要，同时也满足生产的需要。因此在进行现代性设计思考的同时不能忽略生态环境这一关键的因素，传统壮族服饰的风格形成与它自身的自然环境密不可分，与社会环境也相互关联。