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2003 年 5 月 求是学刊 May , 2003
第 30 卷 第 3 期 SEEKIN G TRUTH Vol . 30 No . 3
□文化哲学 :跨世纪的思考
20 世纪 :文化焦虑的时代
衣 俊 卿
(黑龙江大学 校长办 , 黑龙江 哈尔滨 150080)
摘 要 :20 世纪的人类文化精神处于一种背反和自我冲突的境遇 :繁荣与危机并存 。雅斯贝尔斯所说的世界
历史“轴心期”的理性文化精神框架在 20 世纪一方面充分展示了自己的潜力和可能性 , 同时也清楚地展示出
自身的局限性或极限 ,因此 ,存在着人类精神新的、重大突破的可能性 。突破的重要标志是文化的自觉 。文化
的自觉是我们理解 20 世纪人类精神状况和历史深层内涵的核心 。实际上 ,文化的自觉和文化的焦虑是同一
个历史进程和思想历程 。20 世纪的文化危机一方面引发了以 1968 年的“五月风暴”为代表的自发的文化反
抗 ,另一方面使文化批判成为 20 世纪最重要的哲学主题之一 。在 20 世纪文化批判理论的谱系中 ,西方马克
思主义的文化批判理论以意识形态批判 、技术理性批判 、大众文化批判 、性格结构与心理机制批判 、现代国家
批判 、现代性批判等丰富的主题为我们全面理解 20 世纪的文化危机和文化批判理论提供了最好的范例 。
关键词 :文化的自觉 ;文化的焦虑 ;文化的危机 ;文化的反抗 ;文化的批判
( )
作者简介 :衣俊卿 1958 - ,男 ,黑龙江虎林人 ,哲学博士 ,黑龙江大学教授 ,博士生导师 ,主要研究方向为当代
马克思主义哲学 、文化哲学 。
( )
中图分类号 : G02 文献标识码 :A 文章编号 :1000 - 7504 2003 03 - 0005 - 09 收稿 日期 :2002 - 12 - 15
无论从什么样的角度审视 ,人类历史都不是 期和 持 续 期 , 直 至 现 代 科 技 文 明 的 突 飞 猛
按着同样的节奏匀速前行的。在许多时代 ,历史 进[ 1] (P189) 。
像大自然的斗转星移和春去秋来一样沉默不语 ,
一 、“轴心期”的历史精神在 20 世纪的
像周而复始 、平淡琐屑的日常生活一样平凡无奇 ;
命运
而在另外一些特殊的时代 ,短则数 日,长不过数
年 ,就演绎出在此后的历史和人们的精神心路上 对于刚刚走过的20 世纪 ,无论我们在价值学
留下不可磨灭的印记的、异常壮观的、惊心动魄 意义上做何种评判 ,都无法否认一个事实 :20 世
的、史诗般的剧 目。尤其在历史的精神内涵方面 , 纪人类历史内涵之丰富程度达到了一个登峰造极
漫长的“动物般的”贫乏的“无思想的”历史同希腊 的高度 。尽管有经济危机的困扰和不同经济体制
理性主义 、先秦百家春秋 、文艺复兴 、“五四”新文 的冲突 ,人类生产力并没有停滞 ,而是取得了前所
化运动等激动人心的精神自由和思想解放时期相 未有的发展高度 ;尽管有两次世界大战 ,特别是法
比,更是形成了强烈的反差 。以至于有人从迄今 西斯主义的悲剧 ,人类还是逃过了毁灭性的劫难 ,
为止的人类历史中总结出奇特的“腰鼓现象”。人 并且通过 WTO 规则建立起全球范围内的对话和
类文明 ,特别是东方文明的发展节奏呈现出非平 契约机制 ; 匮乏状况的缓解 、物质生活水平的提
衡或非均衡的状态 , 很像朝
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