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南海康圣人有为
南海康圣人康有为;一、书香门第
1、世家出身
2、神童与狂生
二、接触西方文化
1、香港、上海之行
2、思想转变;第二部分 维新领袖;第三部分 戊戌变法 ;第四部分 评说康有为 ;1、世家出身; 家 世; 2、神童与狂生;(2)良师朱次琦
十八岁时拜南海九江有名的学者朱次琦为师
朱次琦:字浩虔,广东海南县九江镇人,道光进士。为有清以来的一位理学大师,人称“九江先生”。
;小时康有为最早的教师是他的祖父康赞修。
康赞修、朱次琦都崇信宋明理学,因此,康有为在宋明理学的影响下,鄙弃所谓汉学家的烦琐考据,企图开辟新的治学道路。学习一段理学之后,他对理学也不赞成了。因为理学仅言孔子修已之学,不明孔子救世之学。;(3)彷徨狂生
公开批评朱次琦所推崇的韩愈
开始思考个人命运与国家民族前途的
(4)西樵山偶遇
白云洞读佛读道
偶遇政治启蒙老师
张鼎华:字延秋,广东番禺人,13岁登科入仕,曾在军机处任职,后进入翰林院任编修,时素以文学盛名于京城。;1、香港、上海之行;2、思想转变;1、 收徒讲学;2、《人类公理》;1、上清帝第一书;2、 松筠庵聚会;5月1日各省举人在松筠庵聚会,康有为发表了慷慨激昂的演说,举人们纷纷在上书上签字。
《上清帝书》为维新运动确立了基本的思想框架,也奠定了康有为维新变法运动的领袖地位。
“公车上书”成为资产阶级改良主义政治运动的起点。
;1、 连续上书;上清帝第六书
即《应诏统筹全局折》,集康历次上书之大成,集中反映了资产阶级的要求,对光绪和戊戌变法产生了很大影响。
上清帝第七书
“易八股,以策论”
;2、 创办报刊和学会;1、 百日维新的内容;百日维新期间,光绪颁布了数十道上谕,变法涉及的主要内容有:
①经济方面:设农工商局;发展铁路和采矿业;举办邮政;改革财政;取消贵族生活待遇特权。
②政治方面:改革律例及行政机构;准许创办报纸和上书言事,给予一定的言论、出版、结社的自由。
③军事方面:训练新式海陆军,统一制度。
④文教方面:废八股,设学堂;创办京师大学堂;提倡西学,鼓励留学。
;2、 戊戌政变;9月17日,光绪下明诏,要康有为立即离开北京,到上海办官报。
9月18日,光绪交林旭带出又一道密诏。
“朕今命汝督办官报,实有不得已之苦衷,非楮墨所能罄也。汝可迅速外出,不可迟延。汝一片忠爱热肠,朕所深悉。其爱惜身体,善自调摄,将来更效驱使,共建大业,朕有厚望焉。”;华法寺,谭嗣同夜访袁世凯。
9月20日,袁世凯告密。
9月21日, 慈禧囚禁光绪于南海瀛台,用光绪的名义发布上谕,宣布即日起由太后训政,并下令捉拿康有为等维新派 。
;1、 建立保皇会;2、立宪救国;1906年9月,清政府宣布实行“预备立宪”。
1906年10月,康有为宣布保皇会已胜利完成了保皇的使命,决定与次年元旦改名为帝国宪政会。
;1907年3月23日,康有为在纽约主持召开了帝国宪政会第一次代表大会。
帝国宪证会的宗旨:
“以君主立宪为宗旨”
“以尊帝室为宗旨”
“以扩民权为宗旨”
“以监督政府为宗旨”
“以讲求宪政为宗旨”;“虚伪丑陋”的圣人;1907年,康有为到五十岁知天命的年纪。自戊戌变法失败后逃亡国外,落魄失意的他在欧洲北美度过了近十年。这一年,在当地华侨热诚邀请下,他来到美国进行巡回演讲。听众中???一位聪颖美丽的17岁华侨姑娘何旃(zhān)理,芳龄女子正是崇拜英雄的时期,已经是爷爷辈的康有为康有为毫无愧色,这位小女孩的冲动激情也许正中下怀,遂开始了不伦的婚姻,陪伴着康有为在海外继续流亡。可惜,冲动的何旃理红颜薄命,24岁患病身亡。
;1912年,在徒弟梁启超邀请他去日本后,康有为又将十六岁日本女佣市冈鹤子变成了自己太太。不过,这位新太太没有多久就不得已回国了,有一种说法是,鹤子与康有为的儿子发生了恋情并生下了孩子。老朽的康有为的渔色行动远没有结束。当他60多岁垂暮之年,泛舟西湖之时,看上了一位19岁的姑娘张光,他本是西湖上的贫寒的船娘,在大款康有为的金钱攻势下成了老头子的新欢。康有为不以为耻,还在上海大张旗鼓地举办婚礼,迎娶孙女辈的的张光。9年后,康有为猝死后,张光成为未亡人,孤独凄切地度过了余生。一生共娶了六位太太,这在晚晴民国时代并非罕见的奇事。;1898年,戊戌维新惨遭失败,“六君子”被屠杀,40岁的康有为没有像谭嗣同一样“杀身成仁”,开始逃跑,在受到清政府灭族缉杀通令下,开启了在欧美日本等国外流亡的生涯。 ;谢谢欣赏
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