从二年律令对不孝罪的规定看汉初的以孝入律.pdfVIP

历【史长廊】 从二年律令对不孝罪的规定看汉初的以孝入律 口翟 芳 (华东政法大学 法律学院，上海 200042) 摘要：二年律令对不孝罪从内涵到处罚作出了详细规定，对不孝罪的处罚非常严厉。以孝入律是汉初法制 的一个重要特色 从法律思想史的角度看，汉初 出现了法律儒家化的趋势。从法制史的角度看，孝道从一开始 ． ~o-b法书】密不可分。从家庭史的角度看，汉代是典型个体小家庭形成的时期。以孝道融入西汉法制产生了重要 的历史意义：首先 ，感化民众，稳定了个体小家庭。其次，由 “孝”移 “忠”，维护专制主义中央集权制。再 次，责贱不同罚，强化了尊卑关系。最后：推行孝道有利于维护小农经济的发展 关键词：二年律令；不孝罪；以孝入律 [中图分类号]DF0 [文献标识码]A [文章编号]1003—6547 (2009)1】一0l11一O3 一 、 不孝罪在二年律令中的规定 不得减刑。可见汉初对不孝行为的打击力度是相当的大，以 张家山汉简的出土，使二年律令成为我们研究汉律的 孝入律是汉初法制的一个重要特色。 绝好资料。二年律令中关于不孝罪的规定主要集中在贼律 史学家已经达成共识，认为汉 以孝治天下。以孝人律是 和告律部分。具体 贼《律》中规定如下： 汉代法律儒家化特色的一个重要表现。汉初法律从立法的指 子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子 ，皆枭其 导思想到法律条文的内容弭到司法领域中，无处不体现着孝 首市； 的精神和要求。立法上开始以儒家的等差性的孝道思想为指 子牧杀父母，殴詈泰父母 、父母段 (假)大母 、后母， 导思想，从而代替了原本承袭秦律而来的法家的普遍性法律 及父母告子不孝，皆弃市。其子有罪当城旦舂、鬼薪白粲 原则的立法指导思想。汉律对于违反孝道的行为要处以刑罚 以上，及为人奴婢者，父母告不孝，勿听。年七十以上告 制裁，对不孝罪作了很多明确规定。除此之外，孝道还渗透 子不孝，必三环之，三环之各不同 日而 尚告，乃听之。教 到行政法领域。官吏的选拔要以孝为标准，官吏任职期间要 人不孝，黥为城旦舂； 恪守孝道。在司法领域中，对于具体案件的审判，也多按照 贼杀伤父母 ，牧杀父母 ，欧 (詈)父母，父母告子不 孝道的精神来结案，而并非单纯依照法律条文办事。实行 孝，其妻子为牧者，皆锢，令毋得以爵偿、免除及赎 ；父 “亲亲得相首匿”的诉讼原则。对此，前辈学者也作了深入 母殴笞子及奴婢，子及奴婢 以殴答辜死，令赎死 ； 细致 的探讨 。 lj 妇贼伤、殴罟夫之泰父母、父母、主母、后母，皆弃市； 二、汉初 以孝入律的原因 殴兄、姊及亲父母之同产，耐为隶臣妾。其类诟詈之， 1．从法律思想史的角度看 ，汉初出现了法律儒家化的 赎黥；殴父偏妻父母、男子同产之妻、泰父母之同产 ，及 趋势 夫父母同产、丈之同产，若殴妻之父母 ，皆赎耐。其要诟 西周社会的国家制度，如官制 、学制、田制、兵制、刑 詈之，罚金 四两 ； 法、礼教等，均详绌地规定在周礼中。其中最重要的是宗法 告《律》 中规定 ：杀伤大父母 、父母及奴婢杀伤主、 制、封建制度和因实行封建制度而连带产生的井 田制度。具 主父母妻子，自告者皆不得减。 体而言，在社会方面是宗法制度，政治方面是封建制度，经 子告父母，妻告成公，奴婢告主、主父母妻子，勿听 济方面是井 田。三者相辅相成，构成一体。然而，自东周以 而弃告者市。